丨五行属什么?

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五行,又称“五行的性质”、“五气的性质”,是指金、木、水、火、土五种物质的运动形态。它如车轮的半径一样,是一个表示运动状态的物理量。 说它像轮胎的半径是因为:你无论把一个东西置于何处,只要没有外界的作用,它最终都会处于平衡状态,此时这个物体的质量中心(重心),即物体内质点排列的中心(几何中心)和地心连成一线;如果有了外力作用,使它的状态发生变化,那么外力作用的方向就反映了这种变化的形式——这个原理适用于一切物体,不论是宏观还是微观。作为物质的五种基本元素,它们的运动状态也必然具有这五种形式。在研究问题的时候,我们不妨把它们想象成五个圆,代表五种运动方式。

古人之所以用五行来指代事物的运动属性是有其道理的,因为万事万物都可以归结为五类。 但必须指出的是,这里的“行”是“行为”的行,它不是指交通中的“行走”,虽然五行的五个圆是可以移动的。 这里的行为是“动态”的意思,指的是事物运动的变化过程和其规律。它是相对于“静态”说的——“静”是相对于“动”而言的,它们是两个相对的概念。世界上的一切都在运动中,或者说都有其为“形”的运动方式。

对于人来说,他的运动方式是由他的基因决定的,所以一个人的气质本质上是他性格特征的物理表现,这种表现就是“行”——他是什么样的一个人,这是由他的五行决定的。 对于一棵树来说,它的生长方式也是由它的基因决定的,高矮、粗细、颜色等本质都是它的五行所具有的性质,这些形状上的不同就是“行”的区别。 对于一本书而言,它的内容即是它的五行,它如何摆放,厚薄轻重,封面设计等等都是它的“行”——我们不可能要求两本书具有相同的“行”。

总之,任何事物只要它拥有了静止的形状(有形),那么就必定会拥有能够体现其本身的动态(五行)。我们可以得出这样的结论: 有形,必有行;有行,必有形。形,是运动的静态显示;行,是动态的体现。二者互为基础,互相证明,不可分离。

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五行,是中国古代哲学中的一个范畴,古人把宇宙万物都归结为金、木、水、火、土这五种基本物质,并认为自然界各种事物和现象(包括人在内)的产生和发展过程就是这五种物质的凝聚和消散的过程。在相生相克的作用下,万事万物的生长、变化、消亡是有规律的。 中国古代思想家还认为,世界是相互依赖的,这种观点就被称为“五行相涵”论。 中国人还把自然界中互相依存的事物归纳成了五类:天在上,故称之为“上”;地在中央,故称为“中”;风在空中吹动,故称之为“东”;雷在东北方向,故称为“北”;雨从空中降落,故称之为“西”;雪是冬天来临的标志,故称之为“南”。 这五类事物的性质又各有不同,分别是:天上为阴,地上为阳,东南为阴,西北为阳,西南为阴,东北为阳。

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