狐狸五行属于什么?

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《山海经·大荒西经》有:“沃之野,凤鸟之卵是食”,说明凤凰的蛋是食物; 另外,《海经·大荒西经》还记载了一种人面兽身、手持盾牌的异兽,名叫“禺京”,而它的弟弟“禺疆”则是海神,掌管东海的水汽。这种怪异的“禺京”,后来也被收入《晋书·帝纪第五》中作为异兽: 人面兽身,持盾。 可见,早在先秦时期,人们就已经认识到一些野兽与鸟类是可以孕育后代的。 但是,与狐狸同时出现在《海经·海外西经》中的另两种异兽——“猼夷”和“狌狌”——却明显不是同一个物种了: (猼夷)其鸟如鸮,一足,能立,目在背上。 (狌狌)形如狐,正色,能言。 这两种动物现在的学名分别是Bushviper和Pangolin,都属于典型的脊索动物门脊椎动物亚门哺乳纲灵长目动物。其中,雄性“狌狌”的脸部白色,并且能在腋下分泌香味,是一种雌雄异形的哺乳动物,与传说中“雄曰狌、雌曰狌狌”的命名方式一致;而雌性的“猼夷”则体形更大,眼睛和耳朵都很小。

从现代生物学来看,“狌狌”确实是与人类亲缘关系最近的动物之一。那么,它们是不是就是屈原《离骚》中所指的“解衣羽帝”和“灵妃”所生的孩子呢? 我们现在无法得知他们真实的姓名,因为无论是“解衣羽帝”还是“灵妃”,在后世都被称为“少典氏”或“炎帝”的女儿。但是,他们的后代却以父系姓氏“姜”为姓。 所以,按照《山海经》的描述,“解衣羽帝”和“灵姬”应该长着一对翅膀,而“伯夷”则可能是两条尾巴的蜥蜴状动物——这与“凤皇之子”的名称非常相符。

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五行的生克关系是相生(木生火、水生金……);相克(土克水,水克火,火克金……) 相生就是相互滋生与促进的关系!比如“天在上为阳,地在下为阴”阴阳互滋,万物生长。

相克则相反——抑制的意思。 所以狐五行属木——东方之草木——主生发之气 所以兔五行属水——北方之水气——主静默之象 为什么说鸡能克兔呢?因为《象》曰:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支;行乎动静,而利贞,是谓君子。”——这就是我们常说的“鸡飞上树叫”的典故了。

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