袖的五行属什么?

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袖子,衣服长于手腕部位的叫做“袖”,古人有“袖口”、“衣袖”之称;而短于手腕的称作“袂”(音mei)《庄子·天道》中有:“吾忘吾答,执道而行之,犹以袂障口也。” 这两字在古文中常通用,如司马迁《报任安书》中就有“太息以膺伤,涕泪横袂”的句子。所以,袖/袂这一对同源字在意义上也是有区别的: “袖”是指手臂上半部分的衣服; “袂”则是指手挽着的手肘部位的衣服。 而现代文字学认为,这些异形词都是“形声字”,它们的本义已经很难考据了,现在意义上的袖和袂只是古代“袖”“袂”的不同用法引申出来的不同概念罢了。

根据古汉语中“袖”“袂”的习惯用法,我们可以给这两个字重新下一个定义—— “袖”,从衣,肖声,表示袖子的形状如“肖”(像鸡喙的样子); “袂”,从巾,魏声;表示袖口、衣袖、长袖、短袖等意思时,读作mèi。 在古代,人们把一种长袍叫作“袖”;把短装称作“袂”。

为了说明这个问题,让我们看几个例句: ①子衿如袖,我思红绡。(唐•孙光宪《浣溪沙•红绡裛露湿鸳鸯》)②那堪酒醒,又添离情。袖里相思,眉间愁聚。(元•王实甫《西厢记•第二本•第三折》)③举杯向天,问此月谁人得见。只闻风过云飞,更有蛾儿乱结。我是人间惆怅客,知君何事泪痕绝。应是我多情多感,误了卿卿今夜。(清•纳兰性德《虞美人•黄昏又听城头角》)④须臾吹散云雾,露出满天星斗。闲泛木兰舟,只凭波涌浪流,原不劳人力牵挽。(明•汤显祖《牡丹亭•第十二出•惊梦》) ⑤小轩窗,正梳妆。嫣然一笑,媚如春漾。(宋•苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》)⑥新样罗裙,旧样罗裙。几番夜雨,湿了梨云。(宋•李清照《念奴娇•春日湖上》) 我们看看“袖”和“袂”的区别——

①刘禹锡《杨柳枝》:“玉鞭敲破绛烟纱,知是王孙宅里家。”

②杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”

③李商隐《无题》:“重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。”

④张炎《清平乐》:“候馆梅残,溪桥柳细。乍暖还寒时候,最难将息。” 从古人的诗句可以看出,在古代文人眼中,“袖”和“袂”还是有细微差别的:用“袖”一般指衣服,用“袂”则多指衣服边缘。但到了今天,人们已经很难区别这两个字了,无论是“袖”还是“袂”,都用“衣袖”这个称呼来代替。

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袖的笔画共有16划,袖的繁体是袖,简体汉字从“衣”从“由”。由,甲骨文字形,象斧之利刃,本义:锋利。金文字形,下面两点是指示符,表示刃的锋芒。在古代,由字还借作“繇”字,表示推究事物的道理,用斧劈木。

《说文》:从由,从衣,表示用锋利的刀子,从衣服的口子处抽出来。本义指从衣襟处抽出,引申指抽出来。由于日常生活中抽出来的东西主要是手,所以“袖”字由抽出手来,又表示手的衣袖。由于袖子是手经常出入的场所,又被借作姓氏。

在周代,上衣下裳制开始兴盛,上衣一般有大襟、长袖、左衽、右衽(也有一种是左右衽,前后各有一个大襟)等等形式。“衽”就是衣襟,左衽就是衣襟向左掩,右衽就是衣襟向右掩。

由于上衣和下裳是分开的,所以衣上有很多掖扣(用于系结的疙瘩结),使衣服和下身的裳相搭,这样在掖扣处就很容易张开,人们就把掖扣处称为“袖”。

“袖”的本义“从大襟处抽出手来”也由此得来。“袖”在古代又被称为“袂”。随着历史的发展长袖被使用,遮住掖扣处和手臂,“袖”字才表示衣服的手套部分。

在古代,袖子是手经常出入的场所,所以人们经常在袖中携藏一些物品,如:手巾、手纸、算盘、香丸、甚至武器,这就产生了“袖巾”、“袖纸”、“袖扇”、“袖算”、“袖手炉”、“袖珍”、“袖藏”、“袖珍书”、“袖珍卡”、“袖剑”、“袖里藏刀”等一大批“袖字家族”成员和一系列惯用语和方言词。

由于“袖”字具有抽出来和抽进去的含义,因此,也有引申为接纳或引进的意思,如“袖归”、“袖入”、“袖收”、“袖入幕中”、“纳入袖中”等等。

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