哪些国家五行属木？
在五行学说盛行的中国，古人根据对大自然的观察将世界划分成五大元素：土地、河流、树木、动物和人。它们分别对应着当今的五大基本化学元素：土、水、火、木和金。 在古代哲学中，“气”是构成世界的本原。世界先从无到有，从混沌到清晰，是由“气”构成的。然后，气又分为五种：清轻者为阳，浊重者为阴；升腾发散者属阳，沉降积聚者属阴。
阴阳五行学说是早期中医理论的基础，它认为人体的器官功能活动都是受阴阳二气左右的。如果人体阳气过强或者阴气过强都会导致疾病的发生。 医生需要根据病人的身体情况来调和阴阳。对于阳虚的病人，要增加人体的热量，补充体内的动力，让阴阳趋于平衡；对于阴虚的病人则反之。
《黄帝内经·灵枢》中说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，指出了顺应天时、调节情志等养生保健的方法。
五行的相生相克规律同样适用于人体。在人体的小天地之中，五脏之间存在着生我我生的关系，同时各脏又存在着克我我克的联系。这种相生相克的关系就像自然界中的气候一样，彼此影响，维持了人体内部的平衡与稳定。
肝主疏泄，有调畅气机的作用，肝气调达，气血舒畅，精力充沛。 脾主运化，有消化食物的营养作用。 肺主宣发肃降，具有主持呼吸运动和治理体内水液代谢的功能。 肾主藏精，有调节人身生长壮老的过程，还有主司二便的功能。 心主血脉，含有推动血液运行，温煦全身的功能。 以上所述是各脏腑在五行学说中的归属及其相互关系。但是，人们对待自然界的五行是有其偏差的。
《淮南子·天文训》中记载：“木，春季行，东方也……火，夏季行，南方也……” 实际上，四时五方只是古人为了方便认知而做出的简单划分，它本身并不是自然的客观存在。如四季其实是一个动态的变化过程，春生夏长秋收冬藏，每一个季节都有它的特殊性并影响着人们的生理病理变化。