五行属阳水吗？
五行学说，早在公元前5世纪就已经在华夏民族出现并广为流传了。 《尚书》有云：“水曰润下”。（注：今本《尚书·益稷》篇） 这被视为是五行学说的开篇。 这短短的五个字，已经为五行学说奠定了极为深厚的基础。 “水润下”是说水的特质是向下渗流、滋润万物的。这显然暗示着阴阳五行中重要的一组关系——金水相生。 因为金本身具有阴的性质（因为金属是容器，所以为阴），只有得到水的滋润才会呈现阳刚之态。 所以说，水为五行之首，金不能离水而存在。
接下来，我们看看《黄帝内经》对五行属性的论述吧。 在《黄帝内经》里，木火土金水被分别赋予了生长化收藏的特性。 其中，水是这样被定义的——“冬令万物蛰伏，阳气在水中潜伏。”（《黄帝内经·素问·六元正纪大论》） 土是这样被定义的——“中央者，土也，草木茂盛，乃生万物。”（《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》） 金是这样被定义的——“西方白色，其形锐，其类金。……其味甘，其气燥。”（《黄帝内经·灵枢·五阅五使》） 火是这样被定义的——“南方赤色，太阳之气，在其位，主长夏。……其味苦，其性炎上而好动。”（《黄帝内经·灵枢·五行诀》） 木是这样被定义的——“东方青色，……其性发散。”（《黄帝内经·灵枢·五色》）
中医所说的“金”并非单一指金属来说事，而是含有物质和精神两个层面的含义：
1、金属器物：这个很好理解，五金就是指的五种金属，即金、银、铜、铁、锡，用这些金属制作的器物都会带有相应的五行属性。 比如：剑属金；刀属金；钟鼓属金；镜属金等等。
2、精血津液：中医认为，人的一切生命活动都是由精气所运营的。而人体的精血津液都属于阴，具有濡养滋养的作用。
精血津液属阳性，与金属的阳刚之性相互对应。