祺的五行属于什么？
“褀”字，《说文》释作“旗属”。《尔雅·释器》：“有旆之旂谓之‘旟’，无旆之旂谓之‘褀’。”郭璞注：“今亦曰旌。” 清人段玉裁注：“古者，旂上有旂幡，谓之旂；无旂幡者谓之褀....后世又以旗帜之制同于旟而谓之旗。”可见今日之旗皆由古代的旂发展而来。所以从五行的角度看，旗应从旗。
既然如此，为什么还要给旗加一个字呢？其实古人造字是非常严谨的。他们造字的原则是“六书”——象形、指事、会意、形声、转注和假借。其中象形和指事是最基本的造字方式——一个图形，一个符号，都是直观形象的东西。而形声字则是由两个独立的偏旁组成的。这两个偏旁分别代表声母和韵母，这样的构字方式叫形声。以形声字为例，上面部分的字形一般象征事物的形象或事物的结构，叫做“形旁”（也称“示字边”“义符”），下面的字形一般会表达音节或是表示这个字的读音，称之为“声旁”。所以从这个角度来讲，旗字应该是从形声字“旃”。也就是说，旗的字形演变过程应该是： 然而，如果这样演变的顺序的话，那“旗”字的五行应该算什么呢？按照上述观点，它的五行应该算土，这显然不符合事实。所以我比较赞同“李学勤主编”的《文字起源》里的观点——“这种形声字中的形旁，往往具有表意的性质，它所部分的文字，通常也是象征具体的实物。例如‘旗’字，其形旁为‘巾'”。即“旗”的五行应该属于木。
顺便说一句，“棊”字也是一样，它的五行也应属木，而非火。