初5五行属什么？
五运六气是古人通过观察每年每季每月每天的天气变化来预测每年的运势的。以年为单位，将一年分为五段，每一段的首尾各十天，分别用木火土金水来表示。以日为单位，每天分早中晚三个时间段，每个时间段用八卦中的三个卦来表示，这样每一天就组成了八个字。然后根据这八个字的五行生克制化来推断一年的运势。而五天也同样是如此。只是没有将每一天再分成三段而已。
比如今年（2018）是戊戌年，立春为农历正月初四，那么从立春到正月十五为戊午月，我们称它为戊运，或简称戊；从惊蛰到清明为卯月，属乙运，或简称为乙。整个正月二月为木运。以此类推。而每一个大运都对应着一种五行之气，而每一种五行之气主导着一个季节，一个节气的气候变化。 那有人就要问了，为什么是从立春开始算起呢。为什么要有个“立”字呢！因为立春代表着阳气升发，万物始生。就像人的心脏一样，一旦开始运转，则周流不息，生生不息。所以立春非常重要。而立夏、立秋等等都是以“立”字开头，象征阳气开始旺盛起来，万物开始生长。立冬则是阴气开始旺盛，万物开始收藏。
既然以立春为一个循环单位，那么年初五属于什么呢？很明显，属于旺极之气太过，所以用土来表示。而农历正月也是属于木气当令，所以又可以用乙来代表。因此可以这样表示，土逢乙运，或者叫做乙运盛。当然这是很粗浅的推导方法，具体如何，还要观察其他细节。不过大概意思就是这样了。
五行，是中国古代的一种物质观。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化所构成，五行，五种元素，“五材”和“五行”这两个概念，两者并不等同，五行相互滋生、相互制约，保持运动、变化、稳定、而“五材”只是构成宇宙的五种物质。
初5五行属火，火：指热气，温度，红色，干燥等现象和属性，它用于指人类的热能和温暖，象征着积极、热情和向上。
五行学说的基本概念
1、“五行”一词的来源和含义
“五行”一词，最早见于《尚书》。《尚书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟共桓祖绥受厥命，兹率厥征，钦哉！”《史记·周本纪》所载逸《诗》云：“有命徂东，有扈（一作有灌）起戎。譬彼坏木，疾用无茸，有扈灭宗。”《战国策》等书中也多有类似记载，但“五行”一词，并未指称具体的物质性元素。
在现存甲骨文中有“五事”卜词多次出现。董作宾认为：“五事云者，一曰正德，二曰利用，三曰厚生，四曰亲义，五曰好信。”（《殷墟卜辞综述》第286页，中华书局1986年版）董氏所列举的“五事”内容，与《尚书·洪范》所记相同，可以证明“五事”是商周人所共有的思想信仰，只不过甲骨文和《尚书》在文字表述上已有所不同而已。西周青铜器中也有“五事”铭文，如《师酉簋》：“惟王五十又二月既生霸甲申……若乃王五事五义无疆，用受万邦休永命。”
从上面的文献和出土资料可见，“五行”之“行”是后来才有的。“五行”这一概念，始见于西周中后期。如《洪范》篇载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里五行的“行”字，是元素、要素或功能的意思。
