姓包含五行吗？
古人造字的时候，是考虑了五行的。《黄帝内经·素问》：“黄帝问曰：阴阳之气，何谓乎天？”，黄帝问道：“什么是‘阴阳之气’？”； 岐伯对曰：“阴阳之气，高下之位，非有天壤。”，歧伯回答说：“天上并没有阴阳之分啊！”； 黄帝曰：“愿闻阴阳之形见焉！”，黄帝道：“我想听听关于阴阳形状的事！”； 岐伯曰：“形体定矣，各从其类也。”，歧伯说道：“人的身体是确定的，按照各自的品类而有所区别的。” 上面这一段是说，人体有体表和体内之分，体表属阳，体内属阴。
人体的脏腑功能活动，也符合五行相生相克的规律。五脏之中，心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水。五脏所对应的五色，为赤（心）青（肝）黄（脾）白（肺）黑（肾）。 五味之中，苦入心，酸入肝，甘入脾，辛入肺，咸入肾。所以，药有五味，食有五味，人也有五脏对应的"口味"。 可见，古代的中医理论中，已经包含了“五行”的内容。
中国字从本质分析，是先有字的读音，然后再有字的外观。因此，字的外观即字形能反映出字的读音。从文字结构分析，汉字在创造方法中有象形、指事、会意、形声等几种常用方法，尤其是中国汉字发展到后来，大部分的字都使用形声的方法进行创造。
因此，根据形声造字法，形声字由两部分组成，一部分是表意的部分，叫做形旁，另一部分是表音的部分，叫做声旁，由于声旁只能表示汉字的读音，不能表示其意义，因此，声旁代表汉字在语言中发音的元素。
中国字的发音在语言学中属于有声语言，是有五个元素组成：字调、字尾、字腹、字头以及音色。而形成这种有声语言的根本就是人的发音器官。从中医五行学说中，人的五脏与五官相联系，而五脏又与五行相关联，因此，声旁反映出五行对发音器官的影响。这样就将五行与声旁，即声旁与字的发音有机的联系起来了，从而说明了汉字中包含五行。
