明属于五行中哪行？
明朝的皇帝，除了两个被蒙古人挟持去的（靖远伯王，昭仁太孙）以外，其他帝后们的五行得分如下： 木行：建文帝、孝宗、神宗、光宗 火行：睿宗、宪宗 土行：太祖、成祖、世宗、穆宗、熹宗 金行：宣宗、英宗 水行：宁宗、懿文太子，秦王
根据上表可以看到，明朝的皇帝有六人是属木的，三人属火，四人属土，二人属金，一人属水。其中土木之变中的英宗和代宗属土，而土木之变的爆发恰恰是因为这两人属土，而当时蒙古人的主帅也率军属土。这就使得中国历史上的“土德”说又多了一个证据——其实“土德”说本来只有汉朝一个正例，宋太祖还因为“地居中原，得土之气”而称过土德。但是明代似乎很乐意当“土德”，嘉靖皇帝为了修玄而大量消耗国库银两的时候，就有大臣劝他说“国家岁入二百万，今耗费已及千万，天下财力日穷，百姓钱粮不济，边境军饷不足”，嘉靖不听，反说这位大臣不懂“五行”之理，说“我命系苍天，力由五行”，炫耀自己得到了上天的赐福，这话真不知怎么驳他。
通常，中医学将人体的脏腑、形体、官窍等，分别归属于五脏，称为五脏相关系统。其中，肝、筋、目、爪、泪、唾液、风、青、酸、春、东等属于木；心、脉、舌、血、汗、南、苦、夏、赤等属于火；脾、肉、口、唇、黄、中央、甘等属于土；肺、皮、毛、涕、辛、秋、西、白等属于金；肾、骨、发、耳、齿、黑、咸、北、冬等属于水。
中医五行学说运用取类比象的方法，将人体的五脏及其他相关组织与自然界的四时、五方、五色、五味等，分别归纳于五行系统之中，借以说明人体脏腑组织结构及其相互关系。具体地讲，在“天人一体”的观点指导下，把人看作是“类自然”的一个整体，用以说明人体的结构和功能与自然环境的关系。例如，把自然界的五方、五季、五气、五色、五味分别与人身的五脏，按照五行本气相应的原则，分别纳入五者的系统之中。这五者之间的生克规律，可以用来指导脏腑生理、病理分析。
