五行中兔为什么?

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你这个问题很有意思,我试着答一下(本人不是大师不敢乱说) 首先,兔在五行之中,既不是木,也不是火,更不是土和水...它其实属于“金”的范畴! 这个结论可能让你大吃一惊,但事实就是如此! 为什么这么说呢?且听我慢慢道来—— 传统上研究五行的知识,大多都是从《尚书》、《礼记》等古籍中摘抄下来的,这些古书中并没有直接提到过木、火、土、金水五行,而是提到了另一种元素——金、木、水、火、土——“五纪”——“法度以秉五行也”“敬若五行,明若四时”“日月生风,风生热,热涨万物”“山泽通气,雨露流布”“寒暑更替,水火相停”……这些记载中,似乎只有土和水有形可辨,其他的都是抽象的概念和顺序。

那么,这个顺序“金木水火土”真的是固定的么? 并不一定。 比如汉代的经学家们就认为这个序列是“金木金水木土火”;唐代的孔颖达也认同这种观点;宋代的郑樵干脆就直接提出“五行无定位”;而在清代,著名数学家梅文鼎则进一步证明“五行更位”之说——也就是金木水火土的排列是可以循环往复的…… 而“五行更位”之中有一个重要的内容正是“相生相克”。如果相生相克真的成立,那么这个“金木水火土”的顺序就不重要,重要的是各元素之间的作用关系。而假如元素之间是相互作用的,那么它们的顺序也无所谓先后了,因为任何顺序都可以通过运算得到结果。所以,从这个角度讲“金木水火土”也是成立的。 说到这里你可能已经明白了。五行当中本来就没有“兔”的元素,“兔”属于“金”的演化系列之一。

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在十二生肖中,排在虎之后的是兔。据史料记载,商末周初,我国先民把十二种动物(包括兔)拟人化,作为测量月份的指标,这是十二生肖的雏形。春秋战国时期,12个指标逐步被12种动物取代,形成了“十二兽”。到汉朝初年,十二兽改称为十二生肖。

人们相信十二生肖准确说明了每一个人的生辰、命运、性格和未来。十二生肖,按十二地支对应,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

而以五行相生相克规律,推演十二生肖,可发现子鼠与午马、丑牛与未羊、寅虎与申猴、卯兔与酉鸡、辰龙与戌狗、巳蛇与亥猪,两两相克。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十个地支,以阴阳五行相生相克的理论,也衍生出“六合”、“三合”、“三合局”、“三冲”、“六害”、“两仪四象”等理论。

按五行,兔为金。何以见得?兔居十二地支之卯,卯为木。兔有卯之特性,但卯是春季三月之月令,五行以火为令,卯木在火令之下,有被烧成灰烬的危险。因而,卯木必须借助于与火相对应的金来保护,卯木才能存在。金克火,火令不能旺盛,卯木才能旺盛,卯木才能不被火烧。所以,卯木,即兔具有金相之象。同理,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,在三合局中,子为金,在水令之下,借助于金;寅申属金,在木火令之下,借助于金;卯午酉亥属金,在火令之下,借助于金。

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