五行是火生土吗？
不是的，五行相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 当然这是广义的相生，还有狭义的相生，就是木生火和水生木。 为什么这么说呢？ 因为五行相生的过程中有一个克制与被克制的环节，而制约的力量是巨大的。在五行的世界如果没有了抑制它就会泛滥成灾，这就是《黄帝内经》所说的“有余于气，泻之于阳；不足于气，补之于阴”的说法了。
如果火过于旺盛就要泄掉一部分让它变得中庸起来，这个泄火的办法有三种：
1、水克火 水是克火的，同时水也是生木的。所以水多了火就少了。这就是为什么给树木浇水会使它的火属性消失的原因所在。
2、木生火 木生火是建立在火旺木焚的基础上，因此这种相生是有限度的，如果火太旺了，木都烧没了，哪里来的木来生火呢？所以这个五行属火的服饰或电器等，在夏天穿会非常的合适，到了冬天就容易出问题了（火被冻住就不旺了）。
3、土克水 土克水是指湿土克水。我们常听到一句话叫“见土则止”，也就是水中带泥的意思，这样的水流不会很急，它可以冲刷掉表面的淤泥，但是里面的水草等是无法冲走的（水草要土掩才能生存）。这样既保证了水的流动，同时又保持了土地的湿润。所以土克水并不是相克，而是相互制约的关系。 火生土是火把土烤热，而这个过程是需要供给能量的，也就是说火越旺产生的热量就越多。所以火盛土暖，自然界的太阳就是一个巨热的火球，它不断地向大地输出热量，土地都是滚烫滚烫的。而温度高的土地能生长火热的植物。
五行，是中国古代哲学家们发现的五大类属性。金、木、水、火、土，本身也只是五材，但在中国独特的文化体系中，它们又被发展成为了五德。其基本概念源自《尚书·洪范》：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
金、木、水、火、土，这五个字概括了古人所能接触到的大多数物质属性。而将五材视为五德，视为中国古代哲学中不可捉摸但又无所不能的五大元素，并认为万物皆由其不同组合相生相克而生的理论，便是中国传统五行学说。
按照五行理论，五行之间存在相生、相克规律。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在相生的理论中，火使木材燃烧，燃烧之后产生了灰烬，这就是土，所以是火生土；而根据相克的理论，金属器具（如斧子等）可以砍伐木头，这就成了金克木。这种相生相克的规律在中国古代的很多事物中都可以看到，甚至连传统的拳术也依照五行的生克逻辑被设计成了拳谱。
另外，在中国古代的很多事物中，都可以看到五行学说的影响。
在颜色方面：青、赤、黄、白、黑，对应木、火、土、金、水；
在地理方面：东、南、中、西、北，亦对应木、火、土、金、水；
在人体方面：肝、心、脾、肺、肾，对应木、火、土、金、水；
在时间方面：春、夏、长夏、秋、冬，对应木、火、土、金、水；
……
当然，五行并不是一种科学，正如我们已经知道的，金、木、水、火、土五者之间的相生相克关系，并不符合现实世界中物质变化规律。
