炭的五行属什么?

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五行(五行为十干,十二支) 木----甲乙寅卯

火---丙丁巳午

土---戊己辰戌丑未

金---庚辛申酉

水---壬癸亥子 我们常听说“水火不容”、“金水相涵”等等的说法,其实这些说法都是错误的。“水火不相容”中的“火”指的是五行火,而“水”对应的五行是水;同理,“金水相涵”中“金”对应的是五行金,而“水”对应的则是五行水…… 可见,五行不是依据某一具体事物抽象出的概念,它是以阴阳变化的某个角度为依据而确定下来的五种物质或能量的存在形式。

阴阳是变化的观点,它体现了事物的运动形态。五行是运动的方位,它标示了阴阳变化的具体路径和表现形式。只有阴阳没有五行或者只有五行没 有阴阳,都不能完整地表述自然界的变化规律。 基于以上认识,我们给五行下一个定义: 五行就是按照一定规则进行的五种运动形式的循环往复的运动状态—— 甲=乙+丙→丁+戊… 寅=卯+巳→午+未… 辰=卯+已→午+未… 戌=亥+丑→寅+卯… 丑=寅+卯→辰+巳… 也就是说,五行是一个循环体系,在这个体系中每一个元素都可以被其他四个元素所代替,且每个元素各占一个位置并依次顺位。

根据这个定义,五行之间既相互依赖又此消彼长。其中任一元素太强都会破坏其它四行的平衡,所以有“过犹不及”之说。 五行相生即是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这样一种顺序不断循环。

在相生关系中,任何一行都具有生两行的特点,即“生来不知去”;同时,任何一行都具有受两行之生的特点,即“克中有生”。五行相生是一种极为复杂的生理学关系。

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在五行中,木为生火之母,所以木有纯阳性而生炎上之势,易被点燃。木被火焚尽后,其阴质余留下来,成为黑色的炭,所以炭为纯阴之物,其性沉重而敛下,这是炭性与木性相反的道理。炭是木的“子气”收归母体中而成的黑炭,所以是木之“孕子”。

从木到炭经历了木生火,火成土的过程,所以炭质内含土而外散金气,其性能沉降而有收引之劲。中医临床常用的灶心土,是炭类药的代表药,有温中和胃、止泻、止血之功效。一般有补脾胃气虚及肾中元阳不足的作用。

附注:炭药的特殊作用

在中医用药中,植物类药物大多具有生发的特性。如果发生疾病后过于耗伤人体之正气,或病邪乘虚深入脏腑之里造成内闭外脱时,为了扭转这种危重的病理变化,常将一些植物类药物煅制成炭药,取其沉降、内收敛固的“止”性,而发挥“回阳救逆,固脱敛溢”的特殊作用。

所以一些药物生用和煅成炭药后,其性能和作用发生了很大的变化,这体现了中医的“有制之师”的制方用药思想。如大黄生用可攻下通便,用于里热内结之证,凉血化瘀止血,用于血热妄行的咯血、吐血以及大便出血等证。

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