梧的五行属什么？
在五行学说中，“木”具有生发、条达、舒畅的特点，因此“木”代表春季万物萌生；“火”具有炎热、升腾的特性，因而代表夏季；“土”具有承载、受纳的特征，因而代表长夏；“金”具有清静、敛降的特性，因而代表秋季；“水”具有寒凉、滋润的特性，因而代表冬季。 五行学说是古代劳动人民在长期的生产实践中对规律性的认识，它渗透在我们生活的方方面面——中医理论源于五行，而我们使用的农历也是按照五行推算出来的。
除了五行中的“木”“火”“土”“金”“水”五个元素以外，我们生活中还有许许多多的“五行”：人的容貌有“金姿”“银姿”“铜姿”等差别；颜色有“五色”——红、橙、黄、绿、青（蓝）之分；声音有“五音”——宫、商、角、徵、羽之别……这些形形色色的“五行”都是古人在长期的生活实践中所发现的用来描述各类事物特质的五种属性。
当然，“五”不是固定的数字。《尚书·洪范》中说：“五行，一曰司天，二曰在地……”这里的“五行”并不是指自然界中的金、木、水、火、土，而是把宇宙分割为上下两部分——一部分属于天，由阳刚之气主宰；一部分属于地，由阴柔之气主 宰。这样，自然界的万事万物就被归纳成五大类，每类各含两个属性，从而有了“阴阳五行”的说法——“天地之变，阴阳之动，无常数可度。”
关于这“阴阳”二字，历代注家可谓多矣！而其中以汉代王充的解释最为精辟： “阳动而上，阴静而下；阳燥而散，阴濡而聚；阳热之中而有阴寒，阴冷之中而有阳热。”(《论衡·阴阳篇》) 也就是说，在我们的身边，上边是阳性的世界，下边是阴性的世界；周围是动态变化的阴阳，里面则是相对静止的阴阳。这种阴阳的辨证关系就像我们现在使用的温度计一样，上面显示的是高温高湿的“阳”，下面是寒冷干燥的“阴”，中间则是由温度决定的零度以下到零度以上的变化区间。