畦字五行属什么?

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“畦”字的五行到底属金还是属木,一直存在争议。 《康熙字典》等权威工具书未列其五行属性,而现代很多书籍都说它属金。其实,“畦”字在古文字结构中,“田”旁是个“木”字,所以它是属木的。如: “畦”的金木水火土五行齐全 【辛】酉、【壬】戌、【癸】亥、【甲】子、【乙】丑、【丙】寅、【丁】卯、【戊】辰、【己】巳、【庚】午、【辛】未、【壬】申、【癸】酉、【甲】戌、【乙】亥; 上面是十二地支五行表,我们看“戍”“亥”“丑”“卯”“午”“未”六个地支的五行情况。

“戍”字属于阳土,土能生金,所以它带有金的一面;而“亥”字和“丑”字均含有水,所以它们都带有水的一面。 “卯”是阴木,所以它带有木的一面;“午”字带火,“未”字带土,都是阳土,因此这五个字都有两种五行。

“戌”字和“卯”字阴阳互见,五行俱全。 “亥”和“丑”全是阴土,所以两字五行相同;而“午”和“未”则是阴阳互见,五行亦全。 这样看来,“畦”字应该属木无疑了。 那么,为什么有人说它属金呢? 这恐怕与“畦”的本义有关。因为“畦”的本义是指划分成一条条的田地,而这些条条田地的起点和终点都是用土筑成的(古代没有铁锹),所以“畦”的本义所含的五行应该是土。

不过,这样的解释很难让人信服! 如果真的按这个本义来断五行的话,那汉字里绝大部分的“士”(所有的“士”字偏旁)都要属土了(包括成语里的“赤子之心”)。因为“土”在古代是指土地,而“士”在古代指的就是耕地里的劳动者——农民。《说文解字》里就有“士,事也。”的解释。所以从本义来讲,“士”就是干事情的人。但实际生活中,“士”的五行却与“地”的五行相同。

这是因为“士”的字形演变过程中,“土”变成了“氏”。而“氏”在古代是一种姓(姓氏的“氏”)。作为姓用的“氏”,一般指女性,并且是正妻所生的孩子。古代男人三妻四妾,那些没有血缘关系的女人,即便生了孩子,也不能姓她们的“氏”,而是随男人的姓。只有正妻所生的孩子,才有资格姓他的“氏”——他的“氏”其实就是他妈的“氏”。

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有灌溉水渠或排水沟的菜田,也指像畦一样的小块田地。

【组词】菜畦qí,秧畦,麦畦,畦埂gěng,畦堰yàn。

“畦”是多音字:

[ qí ]

qí,由田间小路界成的长而窄的块状的菜田:菜畦。瓜畦。瓜田李下。畦塍chéng畦埂。畦埒liè。

[ jī ]

jī 本义指种植瓜果蔬菜用的长条土埂子。同“垍”。

康熙字典解:

《广韵》渠羁切《集韵》《韵会》墙羁切,𠀤音奇。《说文》耕治之町町也。《齐语》以商通工,以工馎农,则农、商、工之民,畜於乡九千家,聚於闲六千家,泽立三百家,沟防六百家,陵阝立二百家,涂巷十百家,街衢皆虚车,五穀六畜育于畦圃者十万家。〔按育或作圉。〕

又《广韵》居羁切《集韵》《韵会》《正韵》居希切,𠀤音基。《说文》坢畑之埊也。《广韵》沟间也。《史记·货殖传》田肥以易亭,相灌浸之,以时若筑瓴防,行水以墍。〔按以时若与下以时或同,古多通用,下句或衍以字。〕

又《韵会》《同人》象耕田分町圻也。《礼·月令·孟春之月》无发房,伐木,毋覆巢,毋杀孩虫、胎夭、飞鸟,毋麛毋卵,毋毒鱼鳖,毋置咮罔,彼罟罔,毋焚山林,毋麛毋卵,毋覆巢,毋杀昆虫,毋竭川泽,毋漉陂池,毋焚山林。〔按覆巢二字俱重。〕

考证:〔《史记·货殖传》以时若筑瓴防,行水以防。〕谨照原文以时若改与下以时或同,古多通用。下句衍一以字。

〔《礼·月令·孟春之月》毋杀孩虫胎夭飞鸟。〕谨照原文毋杀下增毋卵二字。

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