箫属于五行属什么?

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萧,在五行中属木。 原因如下: 我国古代把宇宙万物分为五大类,即五仪、五常、五官、五色、五音、五情、五脏等等。古人还认为天地万物都可归为阴阳两类,用“一”来表示阳,用“--”表示阴。如天为阳,地为阴;日为阳,月为阴……风为阳,雨为阴……高为阳,低为阴……上为阳,下为阴……冷为阳,热为阴……火为阳,水为阴....等等。所以,我们常听古人说“阴阳五行”。 那么什么是五行?《周易》中说:“一阴一阳谓之道,阴阳相济之谓德。”这里说的五行就是指木、火、土、金、水,它们各自代表不同的阴阳,木代表阳,火代表阴,土代表阳,金代表阴,水代表阴。 当然,阴阳也不是一成不变的,它是不断交替变化的。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,莫大于阴阳。”可见阴阳是变化无穷的。

同样道理,五行也不是一成不变的,也是可以相互转化的。《黄帝内经·灵枢·通天》中有言:“黄帝曰:余闻五运之数,其太过大矣,此何从而治之?伯高曰:知治大法者,如知其岁气,先有所治,然后知所在也。”这里的五运之数其实就是指金、木、水、火、土五行,它们各有太过和不及之时,当太过或不及太甚的时候,就可以发生病变了。因此掌握这“五行生克制化”的原理,也就掌握了防治疾病的大法。

其实,这五行不但适用于医学领域,它广泛地影响着我国的哲学、文学、艺术、军事乃至日常生活等各个领域,可以说渗透着古人的智慧。 我是医生,我提倡中医,不是因为我愚昧,而是因为我知道中医的精华在于整体观念与辩证思维,而这恰恰是我们这些西医人最缺乏的。

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在我们的中国,古代有非常厉害的人,把所有的物体质,都进行了阴阳属性的划分,这个就是我们的五行。“金木水火土”为五行之主,依次又分出“长生,养,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓库,绝,胎”十二个分神,也就是说,每一行,都有12个分神,总共有60个物之本源,也就是60神。这六十甲子有顺序的循环周而复始、无限延续。所以说,我们的老祖宗给我们划定了万事万物的属性,而且这60属性之间又有克冲刑害合的关系。

洞箫五行属木。木之本:甲子,15度;木之长生:己酉,16度;木之生:丁卯,17度;木之养:戊戌,18度;木之王:壬午,19度;木之死:辛丑,20度;木之死:丙申,21度;木之死:庚辰,22度;木之死:乙未,23度;木之死:戊子,24度;木之死:癸丑,25度;木之胎:壬辰,26度。

木有生发,条达,升腾的性质和作用,故其为政主疏泄,升发,调达。木之为脏为肝胆,肝为血脏,藏血解郁,疏泄气机,调理气血,胆为中正,勇往直前。故,木为人之筋,发,胆,目。《素问·宜明五气论》曰:久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋。木旺可以疏泄脾胃之气,调和脾胃之阴阳。因此,木行的人可以以木制之,养之,这就是以形补形。

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