軍属于五行属什么？
军，从字面意思上看，中间是“车”，两边各一人，合起来就是“军人”的意思。所以，军的笔画顺序是：横、竖、提、横折、横、竖、提、点、斜钩。 很多人可能不知道，现在的汉字是从古文字演变而来的，现代的“中”字，古文字中一般是“上”。而古代的车是没有轮子的，形状像两条平行线，中间的横代表车身，两边的竖向上表示车辆行进的方向和车轮的痕迹。一个“上”字可以表示一辆独立行驶的车辆，两个这样的字在一起就表示两辆车并排。而三个这样的字在一起，就表示三辆并列行驶的车辆。也就是说，“军”由三个字组成，它最开始的意思是一堆（三辆）战车并排放着。
古代的军队可不是我们现在这种旅、师等编制，而是很多不同职业的人凑在一起组成了军队。《周礼》中说“将军”下面有“五兵”，即五种不同的武器，还分别对应了五个官职。分别是：大司马掌管军事，有戎器；大司寇掌管刑狱，有兵甲；大司空掌管工程，有矛戟；大司马掌管祭祀，有弓矢；大理寺卿执掌法律，有斧钺。这五种兵器分别由这五种官职负责，而他们的军衔都是“卿”，所以，这五人就称为“五兵之卿”。还有“四夷之卿”——四个少数民族部落的首领，他们负责的外交任务也要用武力的手段来完成。这些人都被称为“六军之卿”。 所以，最初的“军”字，上面部分是“车”，下面是“六军之卿”或“五兵之卿”，合起来就是一群人手持六种兵器，乘坐六辆战车，正在行进的样子，也就是“军队”的意思了。
根据五行的属性分类：
木，有生长、升发、条达、舒畅的特性。凡有此特性或在此时此界发生，或取象于木的生物和现象都属木，如春季、东方、风吹生物等。
火，有温热、升腾的特性。凡是具有温热、升腾、明亮等性质或现象以及与此有关的事物也归于火，如夏季、南方、温热之物等。
土，有生化、承载、受纳的特性。承顺木火，生长化物，有生化、承载、受纳之特性，如长夏、中央、能化生五谷的土地等。
金，有刚强、肃杀、攻伐、变革的特性。有沉降、肃杀的特性，收聚成实之物，以及与此相应的自然现象，如西方、秋季、西风等归之于金。
水，有寒凉、滋润、下行、闭藏的特性。凡是具有寒凉、滋润、向下运行等特性或与此有关的事物，如冬季、北方、雨、雪等。
根据上述五行归类原则，宇宙间各种事物和现象就可以依据其特性分别归属于五行之中的某一行。在中医学中，木、火、土、金、水不仅本身是五种物质，而且是具有相同属性事物的总称。
比方说：五脏、五体、五华、五方、五季、五色、五味等都归属五脏。又比方说：肝合胆，开窍于目，其华在爪，其充在筋，以辛味为养，为木。也就是说按照中医五行学说，人体的肝，胆，目，爪，筋分别因为其生理功能和病理反映在各个方面都有相似性而被联系在一起，归属于木。
人体五脏生理功能的系统观，是中医学的核心学术思想，在长期的医疗实践中，指导了众多疾病的治疗。
脏，指藏于体内的内脏，中医的脏和我们现代医学的脏器有相同也有不同之处。比方说：中医的肝和西医的肝，在解剖形态上是相对应的，但内含的功能有差别。西医的肝是一个独立的实体器官，功能主要为化生、贮藏、解毒，而中医的肝除疏泄、藏血功能外，尚包括情志、视觉等功能。中医的五脏是按照人体五脏各自具体的功能属性，以五行生克规律来衡量人体五脏功能活动的平衡系统。
问题所说的肾、心脏、胃、脾、肝在中医五行学说是属于人体五脏。
中医的五脏，即肝、心、脾、肺、肾，不是现代医学意义上的人体的五个独立的脏器，而是人体内的五个生理功能系统。根据五行属性的分类，即肝属木，心属火、脾属土、肺属金、肾属水。
