杜是什么五行属性？
“五德之君”的杜，为木。 这个结论怎么得出来的呢？ 汉书刘歆传有载，称西汉末年，经学大师刘歆在整理古代典籍时，发现《春秋》三传（《公羊传》、《榖梁传》和《左传》）对鲁国史书的记载存在矛盾，就自己著书立说了事。 刘歆这书一出来，东汉的大儒们就纷纷作解，其中最有名的就是蔡邕所著的《春秋经传集解》。 后来魏晋时期，晋代大儒杜预根据自己的观点给《春秋》做注，这个注就叫《春秋·经传集解》或简称《集解》。
魏文帝曹丕称王那一年，也就是建安二十五年，公元220年，出于尊重前朝经典的考虑，特别下诏令说： “前代经典，远图奥旨，义多相袭，事罕全行。” 所以他这个《集解》呢，虽然大部分内容取径于汉代已有的解释，但毕竟也有自己的意见，所以被称为“纬侯之儒”。 那这个自称“纬侯之儒”的杜预到底是个什么样的人呢？ 这是个很有学问的人，也很有政治头脑。他的祖先因为随汉光武帝刘秀起家有大功，被赐爵关内候，所以他才自号“纬侯”。 他少年丧父，家境贫寒，但好学上进，年轻时就有“河洛佳丽之称”，意思是河南洛阳这个地方因为他而变得美好起来了。
他博学强记，善于思考，曾经有人送给他一只雁，他晚上回来就在灯下把雁毛拔光了，把雁骨头放在桌子上开始研究，白天出去，晚上回家就又把它们插回去。如此反复多次，终于弄明白雁为什么要排队飞行而不掉队的原因了。
这样聪明的人，自然不会被学问难住。他在注解《春秋》时，引用了不少当时已经散佚的古书，并编撰成书，后世称为《春秋集传》。
不过，最令后人佩服的不是他的学问，而是他的性格。 当时西晋王朝内部皇权之争十分激烈，所谓“八王之乱”打得乱七八糟，而杜预却能在乱局之中自我保全，还不断上升，最后官至尚书令、兖州刺史，可谓权倾一时。
更难得的是，这样的高位让他更加谦虚谨慎，一点架子也没有。 相传有一次他在家里宴客，有个客人犯了醉，躺在桌子底下了，他便笑吟吟地走过去，毫不客气地一脚把这人踢醒了。旁边的人都吓一跳，赶紧打圆场劝解，他却一点也不生气，反而乐呵呵地说： “我从小穷苦人家出身，哪里会摆什么架子！” 这话如果只是一句谦虚，倒也没什么；可怕的是，他说的是真话。