国家五行怎么看？
这个问题很有意思，我也思考过并且查阅过相关资料，现在将我思考的结果简单分享一下。 首先我们来看古老的《周礼》对五行配属关系的描述： “以五云五色为五时色。东方青阳之木，其色青云；南方赤明之火，其色丹砂；西方皓白之金，其色霜雪；北方玄冥之水，其色玄冥；中央元黄之土，其色稼穑。” 这里提到了五个时间概念——“五时”——辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。《周礼》中对于五时的划分与今日的节气是没有多大差异意义的，只是将每一个“时”均分成了上、下两个阶段——如“辰上”和“辰下”——这样，每个季节就被平均分割成5份，每份各6天。
再来看看五行的配属情况。在《周礼》中，只有中央五行是确定的——元黄之土，其色稼穑(sè)。其余四行则各有其色： “东方青阳之木，其色青云。”“南方赤明之火，其色丹砂。”“西方皓白之金，其色霜。”“北方玄冥之水，其色玄寞”(此二句有讹误，见后)。 需要特别说明的是，作者写这本书时所用的“水”字，其古文字形像“氵+墨”，表明作者的本意是将“黑”归入了“水”。而我们的祖先其实在日常生活中一直将“火”与“水”混同使用的——比如“水火不相容”“以柔克刚”等用法。所以这里的“北方玄冥之水……”一句其实应该理解为“北方寒冷之水……”，如此“水”才符合它在中庸位置的属性。
如果以上理解正确的话，那么五行配属问题就解决了： 木：春生夏长，寓居中央。 火：夏季炎上。 土：长夏厚重。 金：秋肃冬隐。 水：冬季潜润。 至于五色，其实并没有明确记载。不过，从文中提到的五色：青、红、白、黑、黄，可以推测出，木、火、金、水、土分别对应着青色、红色、白色、黑色、黄色。而四季的颜色应该是随着季节变化的。
金：
金，代表了宝贵的和坚固的、冰冷的、有光泽的，以及一切与金属相似的属性事物。与五行中的西方，秋，白色，辛味，肺等相配属。在人伦中，金象征了刚强，庄严，严肃以及正义之师等。在行为中象征着坚强，果断，刚毅，勇猛果敢，刚中有柔……等。在性格上象征着处事严谨，崇尚科学，崇尚知识，注重理性与现实……等。
木：
木，代表了生机，条达，升发，舒畅，条直的属性和一切与树木有相似的属性事物。与五行中的东方，春，青色，酸味，肝等相配属。在人伦中，木象征了兄弟手足之间的情谊和肝胆相照，相惜相顾的赤诚。在行为中象征着有进取心，有闯劲，豪放，大度，胸怀宽阔……等。在性格上象征着心直口快，乐观向上，向往美好的事物。
水：
水，代表了寒冷，沉静，滋润，下伏，流动的属性和一切与水相似的属性事物。与五行中的北方，冬季，黑色，咸味，肾等相配属。在人伦中，水象征了至情至性至义的母子之情。在行为中象征着机敏，智慧，灵活，能说会道……等。在性格上象征着内心敏感，多疑，情感变化非常大，具有很大的反差和落差。
火：
火，代表了温热，明亮，上升，炎上，开窍等属性和一切与火有相似的属性事物。与五行中的南方，夏季，赤色，苦味，心等相配属。在人伦中，火象征了夫妻之间互相制衡的阴阳平衡。在行为上象征着热情，奔放，好客，不拘小节，心胸开阔，豪气干云……等。在性格上象征着崇尚浪漫，理想主义和自我主义，并敢于去实现他们，具有创新的激情和灵感。
土：
土，代表了生化，承载，受纳等特性，以及一切与黄土有相似的属性事物。与五行中的中央，四季末（每季末的十八天）长夏（按节气排列，从夏至到立秋的中间时段称为长夏），黄色，甘味，脾等相配属。在人伦中，土象征了至公至正至诚的君臣之道。在行为上象征着具有很强的包容性和忍耐性，和蔼，可亲，平易近人，以和为贵……等。在性格上象征着稳重端庄，崇尚道德，不尚空谈，老成持重，不急功近利，追求现实的满足和平衡……等。
