餐饮属于五行属什么?

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这个问题有点意思。五行,是古人对自然界五种元素的抽象描述。金、木、水、火、土。 自然界真的存在这五种元素吗?答案是肯定的。但是,自然界的元素周期表并没有“五行”。现在的科学已经可以很明确的告诉你,地球上的元素只有103种(算上同位素)。而古书中的“五行”,并不是自然界本身存在的元素,而是指“金、木、水、火、土”等物质的五个类别。

古人观察天地万物,进行宏观的总结和分类,认为世间万物的构成可以分为五大类——金、木、水、火、土,这就是五行的来源。 在日常生活中,人们也常常使用“五行”的概念来解释一些事情的发展规律或者用来占卜预测未来。因此五行在某种程度上可以说是古人总结的“哲学属性”很强的一个概念。 但是餐饮行业是一类具体的行业,它的产生和发展有着明确的现实根源。人类需要食物,于是有了农业,种植业,畜牧业。为了吃的更好,更精致,有了加工业,也就是饮食业。

随着社会的分工,有些人专门从事与粮食作物、肉类有关的职业,有些则负责将粮食加工成食品,还有些人,则专门提供就餐场所,让食客吃饱喝好。 如此分工人就成了固定的职业群体。他们满足的是人们对食物的刚性需求,属于社会的基础设施之一。所以从现实角度来看,说餐饮属“木”似乎更加合适些。

不过,如果从哲学高度来看,五行的“金、木、水、火、士”似乎也可以理解成代表物质形态发展的五个阶段:

金——固体状态;

木——可塑性流动;

水——液态;

火——气态;

土——固态+液态+气态。

按照这个观点,餐饮行业似乎又属于“火”的范畴了。

那么,究竟哪一种解释更准确呢? 实际上,五行本身的含义就一直在变化。它在不同历史时期所代表的内涵是不一样的。在现代科学面前,它甚至显得有点荒诞不经。但是对于古代中国来说,它的出现却是合情合理的。

古人用五行的观念来解释世界,也是出于现实的考虑(试图理解自然界),只不过这种解释带有很大的主观性,甚至可以说是一种模糊集合,它更像一种“哲学”而非严谨的科学。我们既可以用它来指导生活,也用不着让它完全正确。

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木、火、土、金、水五行,概括了自然界各种事物的五个属性,是古人认知世界的一种方式;而“生我”和“我生”便为相生,即,五行相生。那么,生我的是“比”我弱的,而我生的则是“比”我强的。比如“生我”为父母,即:是给我生命的人,同时又是“抚养、培育”我长大的力量来源,故“生我”为“助”;“我生”为子女,即:是延续我生命的下一代,同时又是“依靠、消耗”我的力量成长的,故“我生”为“耗”。因此,“比”我“弱”的生我为助,“比”我“强”的我生为耗。

按相生的次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。所以:木之父母是水,火之父母是木,土之父母是火,金之父母是土,水之父母是金;木之子女是火,火之子女是土,土之子女是金,金之子女是水,水之子女是木。这样,我们就很容易记住五行相生次序和生助、耗的关系了。

餐饮店五行宜木,开业时宜选择比木弱的“水”来生助,那么,选日子便要选择“大利水”、“次利水”、“小利水”的日子了。如果实在找不着,也可以选择比木“强”的“土”来“我生”为耗,即选择“大利木”、“小利木”的日子。千万要避开“火”字,就是“冲水”、“小冲水”、“大冲水”、“小冲木”、“大冲木”的日子也是不宜的。

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