五行中七属什么？
五行说是中国古代一种学说，认为世界万物是由金、木、水、火、土这五种元素组成的，而每一种元素都有各自的特性。 在中医理论中，五行的意义不仅指自然界中的金、木、水、火、土五种物质，而是泛指万事万物的五种属性。 《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里的水、火、木、金、土就是我们常说的五行了。 在中医里面，五脏被赋予了五行属性。在《黄帝内经》中写到： “心者，土生也；肺金生也；肝木生也；肾水生也；脾土生也。”“心主火，肺主金，肝主木，肾主水，脾主土。” 所以中医学里的五行是带有具体意象的，与西方医学中抽象的四大元素是有区别的。 七曜指的是太阳、月亮和水星、金星、火星、木星和土星七个行星。
我国古代将周天分为二十八宿，每宿含若干星官。七曜中的第一曜即指这一宿中的角、亢等星。第二曜就是氐、房等星。余类推。 由于古人把太阳和月亮看作是宇宙的主宰，所以又分别用太阳和月亮的形象来代表星辰，称之为“日月之精”或“日月之星”。这就是中医学里“子午流注”来源。 在中医学文献中经常见到“阳明经气盛于戌亥”、“太阴血盛于申酉”、“少阴心之气盛于子丑”等用语，这里的阳经阴经显然不是西医里面的神经系统的含义，而是指经络系统中的阴经（如膀胱经的经脉）和阳经（胃经）。
在《素问·阴阳应象大论》中有这样一个总结：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目……南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌……中央生湿，湿生土，土生甘，甘生牌，脾生肉，肉生肺，脾主口……西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，牌生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻……北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。此成功性命之源也。”
这段文字不仅讲出了五行的相生关系，也指出了人体的脏腑经络与四时五方之间的亲和关系。这段文字虽然没有直接将五行的具体内容讲出来，但只要稍加分析，就不难得到结论。将文字分成五段，每一段代表一类事物的五行属性；而每一类事物又分别从方位、气候、脏腑、情志、时空、形体、孔窍、口味、变动、五色十个方面来加以说明。
这样，东方、木、肝、风、筋、目、爪、怒、春、青、筋等的五行属性都被归纳在一类。从大类推小类，从已知推未知，我们很容易就能分别判断出每一类事物中的具体五行属性。比如，知道风为木，就可推出风为生发之气；知道肝为木，就能推出肝有疏泄条达之性……这些归纳是中医理论的最基础，熟背这些归纳内容，不仅对经络的学习有积极的作用，对中医基础理论的学习和认识中医都有极大帮助。同时，五行知识在非医学的中国传统文化中也有着十分重要的地位，对从事中国传统文化研究的人来说，这也是最基础的知识。
