軾字五行属什么？
“轼”字的五行并没有准确的定论，因为古代汉字五行说是建立在汉代五行生克学说上的，但汉代五行生克的学说并不准确。后世很多人就按照金木水火土来论五行的属性了。不过这样的说法也不是那么绝对正确。 “轼”字在《说文解字》里的释义是：“车前横木也。从车、寺声。”“轼”的本义就是指古代车前用来扶手的横木。而车属于交通工具，在古代交通工具的材质大多是金属的，因此不少人认为“轼”字的五行属金。而且古人造字是有根据的，“車”字中间的部件就是象形的车辕，“示”字下部是一个“未”字，表示车子已经行至中途，“士”字上面的一横代表驾车之人。这三个字合起来正是“旅程”的意思。而“旅程”自然是与交通有关的。
然而这样认为的人没看到另一个问题，那就是“轼”字在古代还指一种祭祀用的礼器（见《周礼·考工记·庐人》），这种礼器形状像屋，顶部和底部都用方形，中间有一根圆柱，上下通直，前面有装饰性的曲度。用现代词汇来形容这个礼器的话就是一个“梭”字，而“梭”字属于木制器具。所以我认为“轼”字的五行应该属木。 那么“轼”字到底属什么呢？我认为应该是属木，而且与“杉”字同属木。理由如下： “轼”在古文里有“御”的意思，如“执辔如组，两轼如工。”(《诗·小雅·都人士》)；又引申为“驾驶”的意思，如“伏轼而下。”（《战国策·燕策二》） 古文字里“车”的字形下面是一竖一横，代表着道路和车轮，上面的字形像一个“之”字，有人认为是太阳的形象，也有人认为是“此”字的初形，其实它是“往”字，表示车辆前行。所有的意思都可以总结为一个成语——“车载斗量”。这个词的现代含义是指东西很多很容易得到，而古代的含意却是正相反——车子里能载的数量有限，多了就会掉落下去。这就像木制的舟船一样，能够承载的重量和体积都是有一定限度的。 所以，我猜想的“轼”字的五行属木还有这样一个道理作为佐证吧！