曹文五行属什么？
“文”字的五行属性，历来争论较大。 一种观点认为，“文”是单一结构的汉字，笔画少，性质单纯，应该归为阴类；一种观点则认为，“文”的字形复杂、含义丰富多变，属于阳类。那么，“文”的真正五行到底是阴还是阳呢？ 我们来看看古书是怎么说的—— 东汉许慎《说文解字·文字》：“文，错画也，象交文。凡文之属皆从文。”段玉裁注：“错画者，交绘而成文。……故凡言文者，谓之布道。”原来，在许慎看来，“文”就像两扇窗户中间加一块遮光板，上下左右排列的短横线就像遮光板上的花纹（或曰“交错纹理”），所以“文”的本义就是指有花纹的布帛。这种布帛用来制作衣服或者裹着尸体下葬，因此“文”引申出“文字”“文化”等含义。 因为古人常把布帛铺在桌上写字，故“文字”又特指书写材料。《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕……见栎社树……其大满尺，其树冠圆，枝干扶疏，落英缤纷。”这“落英缤纷”的“英”是指花，也就是草木的种子。古人用草木之“英”来比喻植物结出的果实，用植物的果实来比喻劳动人民用丝、麻、毛等原料织成的五颜六色的布料，这一点从甲骨文的“文”就可以看出来—— 一个“点”代表纱线，两个并列的“点”表示两块布，整个字形就像两根纱线穿成的一线串珠。
综上所论，古文中的“文”似乎更偏阴，宜用木、水；而白话文的“文”出自小篆，阴阳各半。 我个人的看法是，“文”的本义就是带有花纹的布帛，这个“纹”通假“紊”，原本就应该是阴性质的。但因为“文章”中的“章”来自“文献”的“文”和“文学”的“学”，它们都是由“文”字衍化的，本身就已经是阳字了，所以“文章”中的“文”就不一定非得是阴字了。
不过，如果按部首检字法给“文”分类的话，它应该归到“广部”，即148区（参见刘钊《古文字構形學上編》第690页）。在古文字构造中，“广部”的大部分字都属于阴字。也就是说，从偏旁上看，“文”也是属阴的。