月字属何五行？
汉字五行，是古代中国劳动人民基于对生活经验的总结而创立的一种文化符号。认为人的出生与季节、月份有着联系，而这种联系又和人一生的命运密切相关。 为了探索这种关系，人们选择了以时间为线索来记录和区分日期。《尔雅》中就有“夏之正月为陬”；“汉书·律历志》称：“正月为端月”；“二月为中和月”等记载。这些文字记载了不同时期人们对时间划分的看法和理解，也印证了中国古人对月份命名的哲学基础----五行说。 月季图 五行的观念古已有之，《尚书·甘誓》中有“行五罪”之句，孔安国注曰：“五行：春木秋金冬水夏火。”这里所谓的“行”就是行为的“行”，也就是“德行”的“德”。可见五行是古代一种关于“德行”或“品质”的概念。
在春秋战国时代，人们已经把五行运用到自然现象之中去解释宇宙万物的性质了。如《周礼·大司乐》载有“舞四夷之曲，而变六舞”；郑玄注曰：“四夷之乐，器用匏竹者，象其鼓鼗，一而三，三而五，五行之数。”这里把音乐分作五类（宫商角徴羽），每一类又各有特色：“其声悲，谓之商……其声雄，谓之角……”。至于为什么这样划分，郑玄也只是泛泛而谈：“取象五行相生。”其实，无论是四时的划分还是五行的属性，都是建立在原始农本经济的基础之上。
中国古代农民有春种、夏长、秋收、冬藏的四时农事循环，于是就有了春夏秋冬四季之分，每季三个月，合为十二月，每两月为一节，一年分为阴阳两节，如此循环往复。十二月加上闰月，一年一周期。 在这样的日历编排之下，一月就成了“冬末”，四月就成了“春中”，八月就成了“夏末”，十月就成了“秋初”。每月有月圆月缺，每年有冬至夏至，如此阴阳交替。如此循环反复，正如《周礼·地官·大司徒》所云：“以致日辰之序，行月令。”