得的五行属什么？
得，dé ，德、逮的合写，本义：获得) 同本义[get;obtain] 得，行所尤也。——《说文》 失得之故。——《吕氏春秋·察今》。高诱注：“得，谓所行得其理则得之，非所得而得。” 以愚得备诸侯母后。——《史记·项羽本纪》 我自不驱谁敢赶！且入门，将下手，曰：“老僧至今不曾吃饭。”小和尚只得入去禀白。——《醒世恒言》 又如：不得（得不到；不能）；得一望十（得到一个，还想十个。指贪心不足）；得步进步（比喻一步一步地向前推进）；得不耗（犹言保得住，藏得住）；得失（得到与失去） 取得 [secure] 得，取也。从又得声。——《说文》 凡伐国，及贼邦君大夫，皆载诸鼎俎，载，取也。——《礼记·曲礼上》 齐师伐我，公将战。——《左传·庄公十年》 遂得亡归。——清·邵嘉《郭文穆公传》 “虏”得死，即就烹。——清·魏禧《大铁椎传》 获一人，封万户侯；得三城，赏五十城。——《汉书·高帝纪》 夺也。——《广韵》 又如：得手（得寸进尺；抓住时机；得心应手；得便）；得空儿（有机会；有空闲）；得开交（摆脱干系或困难）；得个分晓（明白到底是怎么回事）；得人（被人理解、接受、信任等）；得门而入（找到窍门）；得口（受到众人的称赞）；得意忘言（得意：对问题的理解达到很高的境界）；得道多助（道：道理）；得所（得到合适的地方） 收得 [receive] 楚昭王有侍者曰申公子牟，……昭王问焉，曰：“孤亦欲问子。孔子尽见天下圣贤，陈而出之，行年七十而胡须白。此何人也？”——《庄子·渔父》 使燕王得壮士，以报刺客。——《史记·刺客列传》
古代汉语中的一些特殊用法： （1）表示被动的语气时，用被动词“得”字，表意和现代汉语不同。例如： ①臣乃得有司论狱是也(贾谊《过秦论》) 我才能够由法官来判决这个案件了。“有司”是审判官，“论狱”是判决。 ②项伯乃夜驰之沛公军 (《鸿门宴》) 项伯连夜跑到刘邦军中去了。“驰”是跑的意思。 ③樊哙拥剑怒目视曰：“今日之事何如？(《鸿门宴》)” 樊哙持剑瞪着眼问：今天的形势怎么样啦？ ④项王则受璧不发兵 (司马迁《鸿门宴》) 项羽接受了玉璧却不派兵打刘邦。 ⑤吾属今为之虜矣(同上) 我们现在要被项羽俘虏了。(“虏”是俘虏之意)“为”是成为的意思。 ⑥卒廷见相如(《廉颇蔺相如列传》) 在朝廷上接见了蔺相如。 ⑦吾得兄事之 (范仲淹《岳阳楼记》) 我要像对待哥哥一样待他啊！ ⑧臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻(班固《张衡传》) 我怀着犬马一般恐惧的心情，恭敬地把我的意见报告给陛下。 ⑨得无困事邪？ (王勃《滕王阁序》) 难道没有为难的事情吗？ ⑩会天大雨，道不通，度已失期。(《陈涉世家》) 当时候天下起了雨，路上走不动路，估计已经误了期限了. ”度" 是推断的意思， 不是计算的意思！ 所以这句话的意思是估量着已经... 而现代人所说的"错过了期限"， "恐怕已经过期了""可能已经晚了"之类意思的词并不是这里的度. 这里需要注意的是古人说的被动，和我们现在说的意义稍有区别。我们现在的翻译大多根据句意译成“被别人怎样”“被怎么怎么样了”等等，其实这是不对的，因为古代人认为只有人的行为才能算是主动还是被动，所以只有人才可能作为主动或者被动的主语，其他的都是做为宾语存在，比如上面的例子中的“得”就是做为动词“被”的被字结构。如果硬要在现代汉语中解释的话那就是“被人怎样了”“被怎样了”。这样就不符合上下文的语境了。