农历知五行属什么？
“五行”是古代先民探索宇宙奥秘的产物，现代科学证明其有一定的科学性。 “五”和“行”的含义： 《尚书·舜典》记载了尧舜禹时代的一种计时法：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷；敬授民时，分命和仲，宅西，曰昧谷；敬顺昊天，日中星鸟，辰卯卜，日旬卜月要。”这段话的大意是说，帝尧命令羲仲住在东边不远的旸谷，命和仲住在西边不远的昧谷，让两人观察日月星辰的变化，推断季节的变化，以制定历法。其中“分”“宅”二字用得极为精妙，古人把太阳由东方升起叫做“出分”或“春分”，把太阳由西方下落叫做“落分”或“秋分”。
春季三月为“春分时”，夏季三个月为“夏至后”，秋季三个月为“秋分后”，冬季三个月为“冬至后”。一年5天为一候，30天为一节气，24节气周而复始。 后来人们用“五”表示中间状态，如“五彩缤纷”、“五指并拢”等。用“行”表示运动，如“行人”、“旅行”、“行走”等。当人们谈论“五行”时，其实指的是五种运行机制。这五种运行机制是：相生（长生）、相克（衰死）、相乘（盗气）、相侮（反克）、制化（管制）。 用“五行”来解释世间万物，离不开这五条运行规律。例如： 金生水，因为液体属于“水”； 金克木，因为“金”坚硬能“克”住植物； 水生木，因为水滋润着树木； 木生火，因为“木”燃烧才有了火； 土克水，因为土能压制水分。 …… 自然界一切事物都可以归结为这五个方面。中医用“五行”理论指导自己的诊疗活动，认为人体的器官、生理功能归五行系统划分，病有“五行”属性，药有“五行”归属。 中医用“五行”配属五脏，即心、肝、脾、肺、肾对应“木、火、土、金、水”。用“五行”生克制化指导病理变化。
在临床实践中，许多疾病往往很难单一用“五行”某一属性加以概括，而是具有两到三个属性的特点。因此需要用综合的方法论来解读病人的病情及其变迁。 另外需要指出的是，“五行”属于中国古代哲学范畴，带有一定的抽象性和广泛适用性，难以用具体的物质形态加以还原。所以中医用“五行”描述病症，多指向一种功能状态的病变，而不是实体性的病变。