圭在五行属什么？
圭字，拼音为guī ，笔画数为7，五行为土。 圭字的基本注解如下： 从字形上看，圭字的上半部分为“王”，下半部分为“土”组成，属于会意字。且由甲骨文、金文字形上看，其上半部分的“王”字，像一把带柄的玉刀；而下半部分的“土”字，像土地之中突起的一块。“圭”字本指古代帝王或诸侯在举行大典时所执的璋，因这种玉器形状上宽下尖，形似今天刻度均匀的标尺，因而以圭作为标准数量的符号使用。后也用来表示量词和姓氏。
古代帝王或诸侯在举行典礼时所执的玉器。根据周礼的规定，天子祭天地时执大圭，诸侯祭地方时执桓圭，卿祭大夫墓时执信圭，大夫祭官府时执谷璧，侯伯祭山川时执山圭，士祭祀用璧，庶人祭祀用特牲（猪牛羊等）。行大礼（如朝见天子、婚礼等）时也可持圭。相传禹治水成功后，舜授予他一块圭表作为凭证。又据记载，周成王曾在明堂接受诸侯们用圭来象征性进贡。后来，君王临朝、赐爵、赦罪、征伐等大事都采用举圭的形式加以暗示。秦汉之后，皇帝即位、祭祀、庆功及封赏官员时行献圭仪式，再改为垂拱，最后取消此仪。南北朝以后，皇帝即位不再行献圭礼。 量词，用于玉器：～箸(同“准”)。汉～。 姓。
圭者，几也。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之圭。”好，孔也。肉，边也。凡瑞圭，边长倍于孔。《周礼·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方” 。郑玄注引郑司农云：“圭为锐方，其名取诸物初生，万物莫不以锐，故以礼东方也” ，所以“圭”在五行中属木。
圭是用作礼地的玉器。它上尖下方，象征山岳。《周礼·春官·典瑞》郑玄注引郑司农语说：“圭为锐方，其名取诸物始，万物莫不以锐，故以礼东方也。”圭通常由帝王颁布给诸侯或大臣，作为圭臬用。
我国最早的玉圭发现于凌家滩文化遗址。该遗址在安徽省含山县铜闸镇，距今5300～5500年。1987年以来，安徽省文化厅文物管理委员会、安徽省考古研究所、含山县文化馆等单位先后对遗址进行了6次发掘，出土了大量精美的玉器，其中玉圭30件。这些玉圭制作精湛，造型优美，有的刃部还薄可透光。1992年春，发掘出土的一对长条形双联玉圭，更是精美绝伦。双联玉圭长18厘米、宽4.2厘米、厚0.3～0.4厘米，用一整块良渚文化中出土玉圭和两圭相连的玉饰件，是“两圭合一，事吉成双”的美好象征。
