五行承属什么意思?

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“五行的相生相克”,这五个字是《黄帝内经》的原文。 “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。所以天在上为阳,地在下为阴;太阳在上为阳中之阳,少阴在下为阴中之阴。阳气具有温煦、推动的作用,阴气具有凉润、抑制的作用,二者的关系就是相生相克的道理。 木性生发,具有温暖、舒展的特性,故而向阳而喜干燥。其生长离不开水,这是因为水生木,灌溉滋养的缘故。因为水在地下,故此称之为滋润。但是水太多则淹没了木性,这就是相克。 火性炎上,具有向上的特性,故而喜光照充足、空气流通的地方。由于火性炎热,需要土的承载作用,同时由于火能克金,凡遇金属之物皆会熔化燃烧,因此土载火而炉中生金也是相生相克的关系。 金性和水性强,有肃降收敛和滋润下的作用。如果得到土的帮助,金生水,水运通达,则金性的清冷和收敛更加显著;如果得不到土的帮助,反而遭遇木盛,则金被耗损而失去光泽。这就是相克相生的道理。 土性质中和,能够负载万物,如母亲一样养育着金木水火,如果没有水,土就无法培养树木花草;如果没有木,土就只能囤积财富。所以说土生金,木培土都是相生;水土相互制衡也是相克。

水是阴液,含有润泽的功能,对于燥热的金来说,犹如冰山雪莲,可以冰消火热,对枯槁之心而言,犹如雨露甘霖,滋润心田。然而,过犹不及,湿盛则伤木,水大则冲土。

火性炎热,需要得土得木,否则火焚木灼,心火亢盛。然而木被火烧,也会变得枯燥。此时就需要水的到来,浇灌滋润,如此才能够保持阴阳协调。 五脏之间也是如此,心属火,主神明,好比烈日炎炎;肺属金,主气司呼吸,好似一汪清凉的池水;肾属水,主蒸腾,容纳五脏之浊;肝属木,调畅气机升降,好似那丛林之中的小溪;脾属土,生化之源,各种物质在这里被运化吸收,又如那宽广厚实的土地。

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相承,亦称相生、相成,指五行中具有母子关系的两种事物,如木生火、火生土。木能燃烧而生火,故木生火;火能焚化万物,焚化而成灰即土,故火生土;土能生养万物,一切生灵包括人类,无不是秉受土中所生的五谷,五谷中所含的水分等而得以生存繁衍,故土生金;金有刚健肃杀之性,金属的器具(兵器)、农具可以掘地成坎井河渠、开垦荒地,使地(土)能蓄水并能耕作,以有利于农作物的生长,即所谓金属能“润下”,且金又能从土中生成(采掘),故金生水;水的蒸气化成雨露而降,渗透到土壤中使土壤(土)得到滋润,能“炎上”、能生长的植物(木)才能旺盛生长,故水生木。

承,受也。属,从也。有承有属,有子有母。行者五行。承者土受火也。属者金从而生也。母得所生曰承,子得所从曰属。有子有母,承属之谓也。

承属就是指五行中的相生关系。相生次行为:木生火,因为木是燃烧的原料。火生土,因为灰烬是泥土。土生金,因为矿藏是在土里。金生水,因为金容易热胀冷缩,落差和压力形成了水流。水生木,因为木本需要水分。承是指这个相生次行,属是指次行生主行。比如木承火生,即木受火的生助,木的属性、功能、作用因而增强;木属土克,即木受土的克制,木的属性、功能、作用因而被抑制消弱。

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