列五行解释意思是什么？
《五行大义》云：“木，日春。象形。凡木之属皆从木。”“火，日夏。象形。凡火之属皆从火。” 此以四时配五行的起源，其说出于汉代。汉代人认为，在一年之中，春为东木之位；夏为南火之位……如此等等，各有配属。人们看到东南有树木，便是“木”行；见到南方有火焰，便是“火”行…………以此确定一个“行”的方位。
至于“金”、“水”两行，则比较特殊。“金”寓于西方，而“水”寓于北方。古人用“金”来比喻金属性的东西如兵器等，用“水”来比喻流动性液体性的物质如水等。凡是“金”，必待西方“秋”气来临才会出现；凡是“水”，也必待冬天“北”方之水才能存在。故曰“土生金，金生水”（见《五行大义》）。
这种五行相配的方法和理论虽然来源于汉代，但却是古人观察自然界的产物。他们确实发现了，在一年之中，草木生长有其固定的位置，即“东方木”；火也有其位置，即“南方火”。而且发现，每当春季，树木由沉睡中醒来，开始发芽；每当夏季，树木茂盛，充满生机。这一切正如书中所描述的那样——
“木，始生之形，圆而曲，物之体，始于木，故曰‘木，曲直也’。 木，生长之形，自下而上，故曰‘木，生发’。 木，成长之状，高而直，故曰‘木有造化’。 木，衰老之形，枝柯零落，故曰‘木，凋落’。 木，死灭之景，根干凋零，故曰‘木有残损’。
火，始生之形，形如炬火，光焰有形，故名曰‘火’。 火，生长之形，自本末，故曰‘火，炎上’。 火，成器之状，形具光彰，故曰‘火，炳亮’。 火，衰亡之相，形灭光消，故曰‘火，晦暗’。”