褆五行属什么？
“褆”字，《说文》作“禔【音zhī】”，解释为“福，吉祥”；《唐韵》作“祗ī ”并注：“福也。”“禔”、“祗”古同字。 按上述诸书所载，“褆”或“祗”的本义当是“福，吉祥”。这从“禔”字的字形可见一二——其甲骨文字形中，上部像屋，下部似双手托举状，合起来就像一个人拿着东西（如供品）敬献神灵以表祈福之意；金文字形中，上部像屋，下部分歧，一形像手，另一形同“示”——即所谓“上象庙屋之形，下为手，示人以有所奉持”（段玉裁《说文解字注》）。由此引申出“安”、“居”等意义——“所供之物定而不可移者，故其引申有安居之意。”（《汉语大字典》）
然而，这种释义似乎只能解释“禔”或“祗”作为独体字时的词义，不能解释其作为偏旁时所携带的词义。因为与其作为独体字时多表意“吉祥”之义，“禔”、“祗”作为偏旁时往往表声调或表示执掌、护卫之意。 例如：
1. “祇”作偏旁，表声调——阳去声。例见唐代诗人韩愈《听颖师弹琴》一诗中有“纤指拨轻弦，飙风扫严霜。潇洒流玄鹤，迟回紫鸾翔。……孤飞凋晚叶，群鸣高朝阳。谁知林壑间，哀响时悠扬。”
2. “禔”作偏旁，表声调——阴平声。与“祇”所表声调相同。例见于宋代文学家司马光撰写的《温公书仪·序》中有“自后祖宗制度具在，若可依仿而行，当不致大差离失。然今礼官之所执，朝廷之上，卿士大夫之间，言语举止，尚多舛误，至于州县之厅事，乡社之酒筵，凡民庶之所为，又何能尽合礼仪。盖因俗儒不知古今语音之异，执泥古之训诂，以今音读古书，反以为今语不堪入于经传之文矣。”
3. “祇”作偏旁，表意——执掌、护卫。例见于明代文学家沈寿民著作《秋灯丛话》中“又如‘祇’字，人皆作‘只’。予尝谓‘祇’者‘支’之假借，‘支’者‘祇’之正字。” 以上资料主要来源于《汉语大字典》和《现代汉语词典》。