舜五行当中属于什么？
先贤们已经算过了啊，《尚书·舜典》中说得明明白白：“舜，土德王”。 孔夫子在解释这段话时又说：“舜，重士。”（论语·泰伯） “重士”意思就是重视人才。 其实，我们翻开历史书，就会发现一个规律性现象：每一个朝代的开国君主，都是崇尚土地的德者。 夏朝的建立者禹，父亲鲧，原本就是颛顼帝的臣子，负责管理土地。 商代开国君主汤，其祖契是舜的同姓诸侯，掌管土地与祭祀。 周代开国君主姬昌，其祖公刘，也是周人的土地神与祭祀神。 而秦灭周后，秦始皇统一天下后第一个称皇帝，他自称“朕”，意思是“我”代替了上天与祖先的位置，并实行“郡县制”，将领土视为国家的生命与根本。 看来这个“土”字真是有点含义啊！
那么请问，土有没有感情？土会不会高兴、生气、懊悔、愤怒？当然不会，所以说“土”实际上象征的是大地母亲对万物的包容和滋养，所以古人说“上善若水”“水利万物而不争”——其实这是借用的“土”的意思——最好的德行就像土壤一样宽容和滋养众生。 再说一个题外话：“社”字的造字方法很有意思哦，上面是“示”，下面是“土”，合体为“社”，表示土地之神。那“示”是什么呢？金文的“示”字，左边是一只牛，右边是一个人，合起来表示“以人为牲血祭”。也就是说“示”本意是指把人砍头做成肉酱让牲畜去吃，以此祭祀土地。
这手段真有点残酷，难怪古书上常常说起这事就觉得残忍不忍，说“何如斯可以王矣？”（孟子·梁惠王）“社”字就这样慢慢变成了“shè”，变成今天的社稷之“社”。