举五行属于什么意思？
《尚书》中讲“五行”，《周礼》中作“五伦”、“五常”，《论语·阳货》中有“中庸”“忠恕”，《孟子》中有“仁义礼智信”，董仲舒提出“仁、义、礼、智、信”，程颐、程颢兄弟发明了“理（天理）、气、性、情”，朱熹提出了“理、气、象、数、词”；近代有王国维提出的“士、农、工、商”等分类，现代又有五岳、五行、五色、五谷等等。可见，古人把世界万物归纳为一“五行”；同样也可以说，世间万事万物都是“五行”变化的结果。 所以古人认为，只要掌握了“五行”的变化规律，就可以运筹帷幄、无往不利。就像现代人掌握电子理论之后，就可以使用电一样；同样，古人教给后人的这些五行知识，就好比现代人在教给别人怎样使用计算机一样。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——孔子这句话用在求知上太贴切不过了！因为喜欢，所以你会花很多时间去研究它；因为你喜爱，所以你自然就会去掌握它。当你完全掌握并且运用到生活中的时候，你就会感受到无穷的乐趣。而这种乐趣，会让你对知识的追求更加深入。
因此孔子才说，了解我所说的“道”的人，总比不了解的强；了解且喜爱我所说的“道”的人，总比不喜欢的人要强。如果每个人都去掌握好“道”，那这个世界该会有多么美好呀！ 可惜的是，虽然孔圣人留下了这样的名言警句，但是后人并没有真正理解其中含义——人们总是抱着“尽信书，则不如无书”的态度来对待圣贤教诲，甚至有人还以此作为狡辩的借口。于是，我们见到了很多人“好之”却“不如乐之”，他们只是被某种东西所吸引而已，至于这个“引子”是什么，并不重要。这样最终只会陷入一个恶性循环：由于不知道为什么而学，所以学习的过程是痛苦的和没有效果的。越没效果，就越不想学。最后，本来应该学到的知识，反而都被浪费了。