飏是什么五行?

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风五行中的姓,由风字演变而来。 《说文》中记载:“风,八风也。”也就是说,风是指八个方向吹来的风,即东、西、南、北四个正位方向和每个方位的左右两个偏位方向的风。风是阴阳五行中一个独立的元素。 但人们在日常生活中更常接触到的是气流,如微风、狂风等。这些气流虽是由空气流动形成的,但它是阴阳五行的范畴吗? 在道教古籍中,常提到“四气”或“五气”。这“四气”或“五气”到底是哪四个或五个元素组成的呢?在《云笈七笺》和《太上洞玄灵宝福命妙经》中均有记载:“春有雷声,夏有暴风,秋有悲号,冬有寒波……此乃四时之炁相推,而应化焉。”“五方之气,各有所属。东方青炁,南方赤炁,西方白炁,北方黑炁,中央黄炁。随方运化,各有所钟,故云五气。”这里的“四气”或“五气”实际上就代表了东南西北中五个方位。

在道教经典中,常提到人在特定条件下可吸取特定的五行之气来养生。那么这种五行之气是否与上述的“四气”或“五气”有关呢? 例如,《太上老君说五脏气虚诀》中说:“东方青气,属木,生于春风,长于清明;南方赤气,属火,生于夏日,长于夏至;西方白水,属金,生于白露,长于霜降;北方黑气,属水,生于冬至,长于立春;中央黄气,属土,生于秋分,长于立冬。”这段文字指出了季节与时间的关系,并进一步指出五行之气在季节和时间上的变化状态。 另外,在道教的养生理论中,还提倡人要根据自然的变化适时地调节自身的生理功能。

例如,在《云笈七笺—卷之三十二·君威经》中,就有这样一段叙述:“凡人之身,左为日,右为月……上为星,下为雨。”这里将人的身体与日月星辰联系起来,认为身体的左侧(阳侧)应与太阳的运动一致,右侧(阴侧)应与月亮的运动一致,上方(阳之上)应与星星的运动一致,下方(阴之下)应与下雨一样不断地排泄出浊气。所以,人要像自然一样适时地排出体内的废物。如果能做到这一点,那就能“长生久视”了。

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风扬,就是风的属性加土的属性。 这是古人观察自然界现象总结出来的,比如刮风了,风带着云彩走了,这个现象被古人观察到后总结出来是“木”的特性;比如地震震碎了山上的石块掉下来,被古人观察到总结出“水”的特性。 如果说现代科学还没有能够完全解释这些自然现象的话,那么至少它们是可以从《内经》里找到原始记载的(黄帝内经里面有很多关于气象、天文等方面的描述)!

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