儿童故事有关哪吒？
这个我可太会了！ 之前写了四篇关于“哪咤”的专栏，今天重新整理一下，以问答的形式给大家呈现出来~
1.《封神演义》里有没有哪吒？到底哪吒是神话还是历史人物？ 答：先回答第一个问题，《封神演义》里有哪吒，他确实是神话传说里的人物。 但第二个问题就复杂了。因为“哪吒”这个名字的出现，不是出现在明朝的《封神演义》里，而是唐代的敦煌遗书（P.2758）里。
这尊塑像现收藏在加拿大蒙特利尔博物馆中。 这件文物1972年出土于新疆吐鲁番县附近的高昌故城遗址内。出土时，塑像的底部有唐代佛寺的题记，说明这尊塑像制作的时间大约在唐宪宗至穆宗时期的八世纪初叶。 题记中的“吒”字书写为“捺”，这正是《集韵》里“捺”字所收的一音之转。由此可以认定，这尊小塑像的名字叫“那(捺)吒”。而这件文物的年代比《封神演义》成书要早五六百年。 虽然这尊塑像名字叫做“那(捺)吒”，但并非我们现在熟知的那个哪吒形象。这从塑像本身的样子就可以看出来——它是一位童男童女相间的游戏雕像。
我们比较熟悉的《封神演义》里的哪咤，是商朝最后一位国王纣王的儿子。 然而，这尊塑像虽名为“那(捺)吒”，它却是唐朝的守护神。
这是因为，吐蕃在唐朝的时候非常强大，多次入侵内地，而唐朝末年的军阀朱温也是吐蕃的外孙。 为了镇压唐末藩镇割据和吐蕃的侵扰，唐朝皇帝普遍崇尚武人势力，军队里的武士都穿着仿制的少数民族服饰。而这尊“那(捺)吒”塑像，也穿戴着典型的吐蕃服饰。
那么，“哪咤”为什么会成为吐蕃的守护神呢？ 这还要说到我国古代的一种宗教——密教来说。
643年，玄奘西行求法返回长安后，唐朝的佛教分成了两大派系：一派是以玄奘为代表的唯识宗，主张渐悟；另一派就是密宗，提倡顿悟。因为修习的方法不同，两宗的僧侣之间曾经发生过纠纷。 后来，唐太宗偏袒密宗，认为其功法可以快速成就不灭功德金身，因此给予大量扶持。到了唐玄宗时期，由于道教地位的提高，密宗更加受到优待。
到公元九世纪中叶，随着吐蕃的崛起以及周边少数民族对中原王朝的不断威胁，汉人统治者开始推崇武人势力。于是，原本在中原地区不受欢迎的密宗得到了广泛传播。 特别是吐蕃的服饰成为了武人集团的新偶像之后，身为吐蕃守护神的“哪咤”自然备受尊崇。
“哪咤”的形象也由此发生了巨大的改变。 (五台山的金阁寺还保存着明代的《雷部诸神》画像，此画中的“哪咤”已经明显具有了《封神演义》里的模样，与唐代的这尊小塑像已经大相径庭)