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这个问题很有意思，我是学中医的，对易经五行有些研究，就从中医学角度谈谈我的看法吧！ 五行的含义，《黄帝内经》中有很多阐述，简言之，木火土金水，对应的是生克制化的关系。 这种相生相克的关系并不是单指某个五行，而是一个整体，这个整体就是阴阳。自然界中的一切都是相对的。
“金”字的五行属性为金，属于汉字的一级汉字 汉字中一级字有2500个左右，二级字大约有4万多个 金、钅等偏旁为金的汉字大多都属金，但不代表所有的带金字旁的字都是属金的。这个需要结合整个汉字的音、形来看。
“昀”字，五行属性为木。 部首为王，五行为土；次笔为日，五行为火；三笔为天，五行为金；四笔为月，五行为水；五笔为人，六笔为木。 “昀”字的笔画顺序为：横、竖、斜钩、撇折、点、竖、横折、横、撇、捺。1.《康熙字典》中云：“昀，字从日，表示阳光。《集韵》音允。又作顒，义同。”并提供了两个古文字形。
这个问题我十年前想了很久很久，不过当时没有计算机，所以没有办法得出很精确的结果来。现在有了计算机，可以很方便地做出各种计算来了。这个问题就让我来回答吧！
《周礼》： 职方氏，掌天下之地图，辨其名山川陵薮泽林园之名物。而为之书，以序五地之人。 《考工记・匠人》记载宫廷建筑格局，内为九重，外为七重。 郑玄注 ：王宫之制，基广九尺，高倍基；三成而致一。今王城之内，皆古之九重也。基谓之座，坐之广九尺者，本极之广，下基之广九尺，高一丈八尺。
这个题目有语病，“属”应该代表的是动物，而不是指人。 按五行的理论来论断城市，那真的是很可笑的事。因为城市是人造的，并不是自然存在的东西。你说它是土地、说它是水、说它是火还是木，都无所谓正确与否。 因为城市的属性不是自然的属性，而是社会属性。