这个问题问得好，不过我很难给出一个很好的答案——主要是我实在不清楚“五行为啥”的问题…… 在《五行大义》等古书里面，有所谓五行相生、相胜的说法，也就是大家熟知的“生我者”和“克我者”的规则，但是这里面的生与克似乎都不是简单的相加关系。
这个问题挺有意思，也涉及到了很多道理，我来说说我的看法吧！ 五行相生的顺序是“木生火、火生土、土生金、金生水”，这里有一个先后顺序的问题； 而五行相克却是“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”，没有先后之分。
汉字的五行属性，是依据汉字的笔画数来计算的，每笔一划都算作五行的其中一个。 例如“一”字形，笔画数为1，阴阳为阳；“十”字形，笔画数为10，阴阳为阴。 “文”字，笔画数为4，阴阳为阴；“武”字，笔画数为8，阴阳为阳。 所以，从阴阳的角度来说，一个字有正阴、正阳之分。
1.2014年《古代汉语》下册的注释： 【南蛮、北狄】，“南方的蛮族和北方的狄人”（见王力主编《古代汉语》中华书局） 南蛮、北狄中的“南”“北”指地域概念。东汉班固在《汉书·地理志》说：“自汉以来，南北相侵，士大夫各其封域，川渎改易，古名久灭。
《康熙字典》里关于「字」的解释，是这样解释「字」的字义： 「字」字義始見於西漢揚雄所著《揚子·法言》卷一 篇內云：「故聖人之制禮也，以文為衣，以德爲裳。上智者履之，猶恐其喪也；下愚者履之，猶恐其不稱也。」又云：「故冠無虛文，豈容復加之以旒纓乎！車無虛饰，豈容復飾之以繪繡乎！
关于这个“木多喜金”，其实只是说一个表面现象。 打个比方吧，你家里养了一棵树，这棵大树根盘错节，长得非常茂盛，这是不是“木多”呢？没错！但是问题来了，这棵树是喜金的吗？显然不是啊～同样的道理，五行为木的人，在八字中的比例多了点而已，并不是很多，那么，他们是不是“木多”呢？答案也是肯定的。