婻五行属什么？
1.2014年《古代汉语》下册的注释： 【南蛮、北狄】，“南方的蛮族和北方的狄人”（见王力主编《古代汉语》中华书局） 南蛮、北狄中的“南”“北”指地域概念。东汉班固在《汉书·地理志》说：“自汉以来，南北相侵，士大夫各其封域，川渎改易，古名久灭。”这里的“南”是指长江中下游以南地区；“北”是指南北朝时期中国分界线上北部黄河流域和长江流域的文化差异及民族融合情况而言，而不仅仅指汉族与少数民族的分野。
2．《辞源》第二版增补本： “羌”“夷”“戎”“狄”等是中国西北地区的古代民族名称或部落名称。 这些民族的名称在古代常用于泛称中原地区的其他民族以外的人，如“西戎”“东夷”之类便是如此。
3．《辞海》1979年版： 西周的封建制度是以贵族为中心建立起来的宗法制度。它的基本特点是“天子建邦立国，诸侯立家治国”(《史记·周本纪》)。天子拥有天下，有征伐权，但是他的权威只限于同姓宗族之内，他必须依靠诸侯来巩固自己的统治地位;同时还要让诸侯服从命令以稳定社会秩序。诸侯在自己封国内也实行这种封建制度，在自己的封国内，又按“封建亲戚，以藩屏周”(《左传·襄公二十五年》)的原则分封同姓子弟、功臣和先代的贵族作卿大夫，让他们世代世袭采邑，保卫自己，管理百姓，并替天子牧田纳贡。
这样，西周的封建制便形成了天子和诸候以及诸候和大夫之间的等级结构。 由于周王朝是在以血缘关系为基础的氏族公社制度废墟上建立起来的国家，所以它在建立和完善这个制度的时候自然要利用一些当时还普遍流行的原始的宗教信仰观念加以装饰。其中最突出的是把人们划分为华夏和四夷两大类，前者被视为正宗的夏后氏的后裔，享有政治上的特权和文化上的优势;后者则被看成异己的外族人，只能处于附庸的地位，因此他们也就成为周王朝专制主义政权的攻击对象了。 按照西周的封建制度，一个封国的疆土就是它那个“家”的范围，即所谓国就是家。在这个家里，周王是天子的家长，诸侯则是国王的家长，大夫又是诸侯的家长……如此类推以至庶人。