繁五行属什么？
根据现代汉语词典，“繁杂”的繁是形容词，部首就是“田”（繁体）； “繁多”、“纷繁”、“繁复”等词中的繁也是形容词，也取“田”。 《说文解字》解释作：“庶谓多而不可计识。从一，至四象止。凡十乘八而为百，十百之数而不穷者也。阳数奇，故一为寡；阴数偶，故三为繁。” 这解释其实很牵强附会了……但也能看出“繁”有“众”的意思了——毕竟要说明什么是“繁”，只好拿它和“寡”来对举说明。 所以呢，甲骨文里的这个字，右边的“丰”表示很多（读fēng时，可参看《说文》中“丰”的解释），左边的结构类似“九”（甲骨文中“十”“千”“千”都写作“一”下面加“横画”，所以很难区分）。
西周金文里，这个字的形体演变得比较明显，右边仍然是“丰”，左边则变成了一堆短横。战国文字中，这个字开始往左倾斜，右边的“丰”变为两个点撇，左边的结构基本统一成一个横折弯钩加三短横。秦隶到汉隶期间，这个字的形体就稳定下来，左边都是三个短横加上一个斜捺。楷书则沿用此形。 因此可以说，“繁”的古字形与“众”有关，但是“众”的意思是“很多人聚在一起”，而不是像“频”那样指“多人频繁出现”或“频繁”。而且，古文字阶段也没发现“纷”的字形，可见“纷”是后起的字。
那么既然“繁”不是从“纷”得声，为什么会有“纷乱”、“纷繁”这样的词语呢？我觉得大概是因为“繁”除了形容众多之外还可以有“杂乱”义吧！如： 《尔雅·释诂下》：“殷，大也。”“殷”本来是“众”的意思，但它在词组里有“盛大”义，比如“巍巍泰山，浩浩黄河……”这里的“浩”就有“盛大”之意——“浩”本是水大的意思。所以“殷”也可以“盛大”理解，这样跟它并列的“蕃”就可以理解为“众多”。再进一步把“众多”理解为“复杂混乱”就可以了。 而“纷”本身没有“盛大”义，所以不可能出现“纷繁”这种结构。