沂五行属什么?

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1.《说文解字》给“沂”字的解释是: 水名,出琅邪东武北,东至东海。从水危声,读若因。 一曰齐谓西河曰沂。 从上面的解释可以看出,古代的沂指的山东临沂境内的沂水、今山东省西部的一条河流名称(也是古代沂水的名称)。至于江苏新沂市的沂河,并非古沂水的河道,而是汉代开凿的运河,当时叫泗水。由于这条泗水系由沂河水所汇入,所以后人称其为沂河了;清代以后又因新沂县驻在该河沿岸而称该河为新沂河。

2.《康熙字典》也沿用了《说文》的解释。

3.在现代文字学界看来,这样的解释显然是远远不够的。他们认为这样会束缚后人对古字的解读能力和创造力。于是他们在继续遵循传统的情况下,同时赋予了古字形以新的含义,并据此来解读这些古汉字的本义和引申义等其它意义。比如他们对“沂”这个字的解释是这样说的—— “形声字。从水,危声。甲骨文或像水流注于坎中之形。金文的“沂”与甲骨文相近。小篆承自金文,但将“坎中水”写成“隹(wū)”,当是隶变所致。楷体字形则基本不变。本义为水名。《书·禹贡》:“沂,载作遂。”即指此河。一说指齐国西河之称,见上。《诗·周南》:“汶水汤汤。”《传》:“渭水出陇西岷山,东过长安,入黄河。汶水出山东莱芜,东南入济。”汶即今大汶河。汶、汶通。《释水》:“汶水出泰山莱芜,东北入济。”王念孙《读书杂志·史记三》认为“汶水出泰山莱芜,东北入河”一语乃“汶水出山东莱芜,西南入汶”之误倒。可备一说。又《诗·召南》“彼沂泗,间阡陌”及《书·禹贡》均作“彼沂”,可见上古“沂”无“水”旁。” 这段话可以简单地翻译成:所谓释义都是后人自己杜撰的意思,古人根本就没有这种想法。他们说:古代“沂”不是指现在山东那两条河的其中之一吗?你们为什么还要用现在两河的其中一个名字去套古人的意思啊!这明显是在瞎搞嘛……所以他们的解释就是:

4.综上所述可知: 第一句的意思是:你丫别拿老子的意思乱用行不行啊!老子本来就没这意思! 第二句的意思是:哎哟我去,怎么我还没死呢你们就给老子立传了啊... 第三句的意思是这样的:你看吧,反正我也快死了,就随你们的意把,爱咋咋地吧~ 第四句话是说给后世读者的:如果你们觉得我前面那三段话有歧义的话,那就直接按第四句给我的定义去做就行了呗~~

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《说文》中说,“沂水,水色白也”;而《尔雅•释水》中讲,河、江、淮、济、洛五水的颜色是青色的(山上的草木的青色)。至于其他的水,如井里的泉水等,则是黑色的。 所以我的结论就是:在西汉时期,人们对颜色的认识没有达到对色彩明暗程度的认知程度。 而且我怀疑,当时的人连色彩的明度都还没搞清楚。因为《论语·子罕》里有记载孔子的话说他是看见一个穿着白色衣服的人,而穿黑色袍子的一个人从他面前经过时他就看不见了。这里其实已经涉及到了色彩三原色的概念!所以我认为,至少在战国时期我国就已经有了关于色彩的三原色理论。

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