早的五行属什么?

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在现代汉语中,“早”主要有两种意思:一是时间上的,指时间起头;二是次序上的,表示在前边、在前面。 时间意义上的“早”是名词性词素,可以构成一些固定词语,如“早起”“早饭”等。

它还可以与动词性的动词性词素构成谓词性词组,表示某种动作行为的时间界限,这种构词方式在古代汉语中是常见的。例如《史记·项羽本纪》有“吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所亡兵卒数万”之句,其中的“早”都是作时间状语。它还经常出现在双音节动补结构中,充当补足成分,表示动作行为的开始,这在古代是常见现象,比如我们前面提到的“早见”就是一例。

至于次序上的“早”则是一个副词,它的基本义是“先于其他事物或事情发生”,可以用来修饰动词、形容词和整个句子。它也可以充当补语,这时一般必须带上程度副词,如“早就知道了”“早得多了”之类。 “早”还有一种特殊的语法现象值得注意,那就是它可以用来表示疑问语气,这时它与“不”相配,形成疑问代词性质的疑问副词“早不”(也作“早没”)。关于这个用法的来源,目前尚不太清楚。

从它经常跟动词一起使用来看,恐怕还是来源于一种动词短词。我们知道,古汉语中有一种特殊形式的主谓短语叫使成式,其中主语部分相当于动词的词组化形式。由于“早”有“开始”的意思,我们可以将它看作是一个不及物动词,再加上一个表时间的宾语便构成了一个动词短语。在这种结构中,“早”后的动词用“不”来强调,于是就成了“-不”的形式了,这就是“早不+V”的由来,而它的反问句式则是由这种结构发展来的。

我们可以知道“早”有三种不同的意义:一是名词性意义,用于一些固定词语之中;二是在某些动词性结构中表示一种动作行为的时间界限;三是用作疑问副词。这三种意义的区别主要在于它们所处的位置不同——一种是处在动词的前面,另一种是处在动词后面,还有一种是处在动词的补语位置上。这几种位置的不同造成了它们的语法功能的差异从而引申出三种不同的语法意义。

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五音之中属宫,五行之气在土。 《内经》中说“脾为五脏之海”、 “脾胃者,仓营之源”; 所以脾气好则健康,脾虚则会生病。 而脾在五行属中居中央土位。 五脏六腑之间,心与小肠相表里,肺与大肠相通应,膀胱和小肠是水液通道,胃和胆互为表里(西医中的消化道)。

脾是中间,是主气,统摄四脏,因此有“得脾气而四脏自和”的说法。 如果一个人脾虚了,那这个人就是病了……

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