药品属于什么五行?

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这个问题其实挺有意思的,我一开始也感觉有点意思就随手写了一下 没想到这么多朋友看还有朋友说“很专业”,真的受宠若惊 其实说真的,中医中药和五行理论是有些联系但更多的是毫无关联的,而且现在中医也被妖魔化了,这里就不展开说了 总之我的观点就是五行在现代科学中没有任何意义,它不能用来指导任何科学研究,因为其根本就不是科学的 所以大家还是不要试图用五行来解决现代医学解决不了的问题了(比如药物的归经) 最后贴一下我之前写的关于五行与药物关系的科普文 希望对大家有帮助呀!

一. 五行的起源和发展 要说五行的来源啊,还得从《尚书·洪范》中的九畴说起—— 其中第四畴谈到了五行: 这个五行是什么呢?根据东汉许慎的说法: 五行指金木水火土五种物质(或者叫元素),古人认为这五种元素是构成宇宙万物的基本元素。并且这些元素之间存在着相互资生的关系,也就是说金生土水生木生火生金……如此循环反复、生生不息 那么五行是怎么来的呢? 在《史记·太史公自序》里司马迁是这么说的: 就是说上古时期有一个叫做羲和的人主管日月星辰(也就是算卦里的“天官”了),他的儿子伯益发现了木和火的用途,所以黄帝赐给他姓赢,又因为他会制作绳结,所以又叫嬴伯益——这里的火显然就是指的火把了 那么这个木究竟指的是什么呢? 原来古代人们认为日出日落和草木的生发凋零有关,所以用木来象征太阳的运行;另外古代人没有火柴,通常都是烧木头来取火,因此木也可以代指火 这样五行就诞生了 金生水是因为金属可以熔化,而熔化的过程产生的是液体;水生木是因为水可以灌溉植物,所以水是植物的生长环境;木生火是因为木材可以燃烧,火就是木所生成的;火生土是因为火融化金属形成土壤;土又生金是因为土壤能够孕育金属矿藏 再然后呢,有人发现自然界中一些事物有相似的地方,于是就把他们联系起来做对比:比如上边提到了水的运行和太阳的运行有关系,那么其他四行是不是也和太阳有关系呢?比如金像太阳一样闪闪发光,那么金是不是也像太阳东升西落一样存在一个周期呢? 就这样,五行被赋予了季节和方位的意义: 二. 如何运用五行 既然说完了五行是什么以及它的诞生过程,那么我们来谈谈怎么运用五行吧

1. 配属五方 我们知道五行分别对应着东西南北中五个方向,而这个方向的划分则来自古代的神话传说:相传上帝创造了天地以后,让女娲去创造万物,而女娲为了证明自己是万能之神,便用黄土和水混合捏了很多泥人,然后把泥人放在了大地上。过了一会儿,大地上的泥人变成了各种动物,但是它们都只有身体,没有大脑,于是女娲就拿自己的膝盖骨当做它们的头颅,把它们都安置在大地的东南西北四个角,这样就诞生了东木、南火、西金、北水、中土五大元素。 这个故事虽然听起来有些可笑,但它反映出一个事实:东方为木,西方为金等… 不过后来人们发现这样分配不合理啊,因为南方离太阳最近嘛,所以温度最高,应该属于火,而不是最靠边的南方;同理北方应该是水才对。这样一来,原来的格局就被打破了 而解决这个问题最好的办法就是把五行和季节联系起来 2. 配属五脏 既然要解释五行和脏腑的关系,那就先得说说什么是脏腑啦: 心肝脾肺肾加胆胃大肠小肠膀胱三焦三焦就是我们平时所讲的六腑,六腑是介于脏器和器官之间的,相当于管道,起的是传输作用。 那到底什么是脏什么是腑呢? 脏一般是指体内藏血的器官,而六腑一般指的是消化器官,同时它还具有传输食物的作用 接下来我们看看五脏和五行之间的关系 根据上面的推论我们可以知道: 3. 配属五味 我们前面说过五行和五脏是相生的关系,而相生又代表了互相促进的意思,反之相克则表示互相制约 所以如果一味太过,就会对相应的脏腑造成影响: 由于苦味能泄,咸能软坚,辛能散,甘能缓,故苦味的药能泻心火,咸味能泻肾气,辛味能散瘀滞,甘味能缓急止痛。故此苦味入心脏,咸味入肾脏,辛味入肝脏,甘味入心、肺、脾三脏 三.小结 以上便是我对五行的定义和五行的应用方法的理解~

楼紫哲楼紫哲优质答主

1. 中医讲“五行生克”与“五气相生相克”是两回事,而西医讲的“生物化学”和“物理治疗”也是另一类概念。所以请不要把这两者扯在一起说;

2. “阴阳、寒热、温凉、燥湿、虚实的五行属性划分只是对人体的宏观描述(或说是对人类生理学功能的分类)。如果以此类比人体以外的东西,则很容易出错。比如人死了之后火化后形成的灰烬是“水火土金的五气”吗?又比如自然界中的岩石是阴还是阳呢?”这些都不是五行,它们不能直接对应到五行。五行理论中根本不存在这五种类型的事物;

3. 我认为题主的意思应该是问药物是否具有“寒热温凉”这四种的特性。那么请参看《中药大辞典》,该书在介绍每一种药物的性能时都会提到这一点——即每一味药都具有的寒性或者温热性之类特性。

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