然属五行什么？
1、“然”在现代汉语里的意思很多，所以其部首是火还是木很难判断；但是，《说文解字》里记载的然有三个意思都和火有关。 2、第一个意思是“烧”的意思，段玉裁注曰：“今人凡物着於炭火而焚爇之皆谓之燃，古则唯着於灰烬中为然。”就是说现在人们把东西放在炭火上或者用火来烤的东西都称为燃烧，而在古代只有把东西放到灰上才叫做燃烧——这个“然”显然是火字边的。
3、第二个意思就是现在所说的燃烧，即火光旺盛的样子。段玉裁注曰：“然者，灶气盛也。”“灶气”就是柴草烧尽的灰烬，这里“然”的火旁表示的就是熊熊燃烧的火焰。另外，这个“然”也可以读作rán，表示的是这样、这样的意思，也是形容火焰旺盛的样子。如司马迁写刘邦的父亲死了，说“葬雍门下，百姓多归葬焉”（《史记·高祖本纪》）中的“焉”就可以读作rán。
4、第三个意思和现在的意思比较接近了——就是形容词“这样”的意思，引申为名词“这样”。比如我们常说的“然否”（“如何”的合音词）就是这个意思。这里的“然”也是火字边。
5、我认为“然”的第一个意义和后面两个意义都有火字旁。因此部首应是火字旁。
6、下面说一下为什么字典把部首定为木字旁的问题。这是由于许慎时代的汉字大多是形声字的缘故。我们知道形声字的主要特点是“由义属目”的特点，也就是说同一个字其声旁往往具有相同的读音特点，而我们说的一个字的部首往往是表示这个字的读音特点。既然“然”的声旁往往带有木字旁的读音，那么我们就认为然的部首应该是木字旁。其实这只是形声字的形体上的特点，并不能代表所有的字形。
7、再举个例子吧。比如前面谈到的“明”字，它是个会意字不是形声字。它的上部是日月，下部是目，合起来的意思是太阳和月亮的光照到眼睛里面就会明白。但是这个字的部首就不是日或月——因为如果这么说的话，“晴”字就没有日部了。实际上“明”的部首从白而不是从日或月。
8、然的部首应该为火字旁。