伽五行五行属什么?

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木、火、土、金、水,这个顺序是古人观察太阳照射下树木的投影而得到的结论。 伽的五行属性应该这样解释才对: 加(木)——因为木能生火,所以“家”下面四点代表“火”;

伽(火) ——因为“家”属于“户”部,古代“户”的部首都是“一”和“口”组成,“一”表示天地分离,“口”表示人生活于天地之间; 也就是说,在古人眼中,“家”是一个封闭的空间,有天地之别,那么当有人要进入这个空间时就会发生“加”的效果,因此为“加(木)”

南(火)——因为南方属火,而且方向朝东南,所以当白天来临的时候,“伽”字就燃烧起来,变成了一个“南”字了; 南无(火)——南无的意思是佛教常说的“南无如来佛祖”中“南无”的意思,即皈命,皈依佛门(佛门指佛教)之意; “南无”二字是从梵语“Namas”的音译而来,“namas”就是礼敬、归依、敬仰的含义. 从上面可以看出,“伽”经过“南无”这两个步骤之后,火越烧越大,变成了“南无(火)”三字了。 如果还有不懂的朋友请参考下面的图:

以上观点仅供参考!

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1,《说文》云“伽,张也”。 2、《庄子·秋水》中“吾长见笑于大方之家”中的“方”字在古文字结构上和后来的字形差别很大,“禺”字是象形文字。所以“方”的意思其实是个表意兼表音的字符。其本意是指一块板子,上面涂着颜料可以写字或绘画;而“禺”则是表示用手拿着一个东西。(引自《现代汉语词典》) 3.《尔雅·释训》曰“方,行也。”“方”就是走路。《汉书·李陵传》中有“方之未败时,为将军所器,每从大言”一句可证。 而现在所谓的“方向”“方位”,古人认为是两个意思:一个是“向导”,另一个就是“方”。《楚辞·离骚》中“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的“方”即是“向导”的意思。屈原在找他的路的时候找不到向北的路就南辕北辙了。

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