权属什么五行？
这个问题问得有点含糊，因为“风水”和“五行的关系”是两个话题。 风水学是研究人与自然关系的学问，而“自然”包括自然环境和自然环境中的生物两个方面；环境分为物质环境和精神（社会）环境两大类，所以风水学也分自然风水和社会风水两个部分。其中，自然风水又可分为地理风水和环境气象两种；地理风水又可分为形法风水和理气风水两部分；形法风水又可细分为天、地、人三部分，其中的地形部分就是人们常说的山水。因此风水的组成部分很复杂，与五种元素的关系也很复杂。下面分别谈谈几种常见因素。 一、水 五音、五味、五色、五声都与水有关，如宫、角、商、羽对应一、二、三、五之音律，黑、绿、青、红对应黑、青、蓝、白之色彩等等都是五行相生相克的顺序排列。但五行中唯独没有水，这是怎么回事呢？原来在战国中期五行说逐渐形成时，五行中并没有水的存在，水只是土的一种变化形态而已（现在还有这种说法，见《管子·水地》篇及《吕氏春秋·十二纪》）。直到西汉时期，汉武帝初即位（前140年前后），命丞相公孙弘等议立明堂、辟雍，才把五行配上了水，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这就是中医五行学说中水火不相容的来历。 风水中的水主要指山前的河流及河流冲出的平地，一般以河为水，其支流为小水，平地为塘池。古人认为水主财，故有水的地方才有生气。同时水是流动的，有生生不息之意，因此水对风水非常重要，风水中的“得水”与前面讲到的“藏风”一样重要。古人还认为水是阴中之阳，故有“山主人丁水长禄”之说。
二、砂 这里的砂是指山脉来说的，因山体大多为石质，故称为砂，与“水”相对。从风水上讲，山的方向与水的流向相反，称反背或逆水；水的方向与山的朝向相同，称迎水或顺水。一般情况下，顺水比逆水好，所谓顺水有情、山环水抱、前有遮拦等都是这个道理。当然，如果某处只有顺水流过而没有逆水来朝则不好，因为没有来龙去脉，故古人又把来龙称为来脉。
从五行上讲，砂属阳，山为阳，水的流向也与阳相对应，因而在风水上形成了阴阳互根的说法。但古人发现如果山与水的走向一致的话会破坏整个风水布局的平衡性，于是就把这种山与水同向的情况称为犯颠颠。 在风水学中，除了水、砂外，还有其他一些因素，比如路、桥、树、石等，这里就不一一介绍了。至于这些因素怎么跟五行联系起来，以及它们之间如何发生关系，就要看具体情况了。不过有一点可以肯定的是，自然界中没有一种东西是与五行完全对应的。 另外需要注意的是，五行理论主要是用于解释宇宙万物的起源与发展规律的理论工具，它本身并不是一种预测学方法。因此在使用的时候必须注意它的适用条件及其局限性。