詠五行属什么?

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五行的本质是金木水火土,这五种元素,在自然界中普遍存在,但它们各自的五行属性并不是天然的,而是我们祖先通过对自然现象的不断观察总结出来的。例如“金”,最开始的时候,它只被赋予了“西方之色白”的含义——因为西方是日落之处,太阳由赤变黄的整个过程是在西方落下的过程中完成的,于是古人将“西”、“白色”和“金”联系了起来。

《尚书·舜典》中有这样的记载:“泉源沸涌,不凝冰也;元戎惕出,不豫情也。九官既毅,帝礼炎矣;日月中微,明月正圆。辰星变化,巡路寝也;日月光华,旦夕玄矣。”这里就体现了金在五行中的属性——“西方、白色、金属性”。 后来人们发现,大自然中的很多物质都具有多方面的属性,为了便于记忆和应用,人们将具有类似属性的东西归为一类,从而形成了“五行”的概念。例如“火”,它除了具有“南方、红色”的特性之外,还具有“温、热、亮”的特性。所以中医把眼睛称为“黑白珠内,有液名曰泪,无液曰血”,而眼科大夫常把眼睛比喻成“明亮的窗口”。

当然,这种归类不是一成不变的。随着认识的深入,很多东西会被归入不同的行列。今天你属于这个行列,也许明天就会被划到另一个行列中去。现在说“木火土金水”五种元素的属性,只是一个大致的分类,而不是绝对的划分。 “五行”概念的形成过程是一个循序渐进的过程,所以它的每一个属性也不是凭空而来的。例如“水”的形成就与“寒、湿”有关,而且也是后人不断丰富完善的。

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《五行论》认为,五行相生相克是自然规律;其原理为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 水(坎)->火(离)→→土(坤)->水(坎)…… 这是说在同一个八字中存在着阴阳两个太极,每个太极都有一个主宰者,这个主宰就叫正印。当它遇到另一个太极的主宰时,就会出现相互之间的影响力和吸引力;这种影响力与吸引力的强弱根据它们两个所拥有的五行力量大小而定,但总会有一个强弱程度上的分界线或界限。如果它们的五行力量的强弱接近于这一分界线的平衡点,那就说明它们之间既无干扰力也无引力了。所以在这个分界点上我们就称它是“中和”的。

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