瑾是什么五行？
“瑾”字，五行属性为火。 此字出自《书·禹贡》：“厥草惟荼，茉芣有衍，萑蒲茂焉。厥木惟榛，琪树森焉。”“琪”字，《集韵》引《说文》作“璂”（Qi2）；《广韵》注“璂”曰：“玉饰。”又《玉篇》：“璂，玉瑱也。”《周礼•天官•玉府》：“掌王之玺、符，以治朝觐、会同、劳军。凡祭祀、丧纪、会同，颁赐玉。”贾公彦疏曰：“《夏官》：‘典瑞，大祀玉器。’是玉饰之名甚多。”由此可证，“琪”或“璂”皆为玉饰之名。 而“瑾”字本义为“一种宝石名”[1]，与“琪”同音，且列于“琪”字条下。汉代学者王充在《论衡•定鬼》中云：“(炎帝)身戴玉笄，手执珪璋。”此“珪璋”亦指代两种玉石名。明代学者杨慎在《丹铅总录•杂考六•字象》中云： “古者君子必有佩珏——佩上之玉谓之珽，佩下之玉谓之璲……今谓上盘珠而中心嵌宝者曰珽，旁穿小孔，系佩带者曰璲。” 明代学者陈第在《学圃杂记》中也提到过“瑾”： “玉有白、黄二色，按《尔雅》，正黄而莹澈者曰黄晶，正白而莹彻者曰白玉。至红者，乃石榴石之属。紫者，不知何石。绿者，乃玻璃绿英石之类。五彩者，亦玻璃间有五色者。黑者，乌金石等类。”可见，“瑾”是一种颜色、质地上乘的美玉。
综上所引，“琪”“瑾”皆美玉，且读音相近，故古人常将“琪”“瑾”连用于词组之中，表达吉祥、美好的意思。如“琪花琳草”“琳池”（“琳”读Lín）等。