流在五行属什么？
五行，是古代中国人用来理解世界结构及其运动规律的一套系统。它把世界上的万物流归于五类、五种状态，这五种状态分别是： 水、火、木、金、土。 这五个符号分别对应着五种属性： 润下、炎上、曲直、从革、稼穑。
自然界中，有江河湖海，有水存在；大自然里，有阳光雨露，有火存在；植物花草，有生长和发芽，有木存在；金属矿产，有铜铁高岭，有金存在；大地山川，有土壤石块，有土存在。 如果用现代科学的眼光来看待这个问题，我们可以得出这样的结论： 任何物质都有其化学性质和物理性质，而物质的化学性质主要是由构成该物质的分子或原子团决定的，物理性质主要指该物体的形态结构。
所以，当我们在谈论一个事物的“属性”时，实际上是在谈论它的外在表现，即我们肉眼所能看到的，摸得到的。 而五行所讲的“行”，其实就是这个意思——五类的物质，五种的状态。 金木水火土，实际上就是讲万物分为五色，五形，五季，五方…… 五种颜色：金色，银色，青色，黄色，红色。 你看太阳一天绕地球转一圈，一天有四个小时是在早上，一个小时在正午，一个小时在下午，还有两个小时在黄昏。 一年有春夏秋冬四个季节，东方是为春，南方是为夏，西方是为秋，北方是为冬。 人生有童年，少年，青年，中年，老年…… 所以，古人用五行的办法，来试图给这个世界分类。 但，这样分类的依据是什么？它是怎么得出来的呢？ 根据史料记载，最早的五行学说出现在春秋末期齐国的一位大臣晏婴的身上。 有一天，齐景公问晏婴：“为什么把木叫做东方之帝呢？” 晏婴回答说：“君王您想想，树木刚开始出生的时候，它生长于东方，然后慢慢向西挪动，到了夏季枝叶茂密，这时它在南方最为旺盛，到了秋季，它开始枯萎了，最后落叶归根，又回到了东方。古人就把它命名为‘东方之帝’了。” 所以说，东西南北中，实际是一个动态的过程，而不是静态的东西。
同样的道理，金木水火土也是动态的五种状态，而不是静止的五种实物。 用现代科学的语言来说： 一切事物都在运动，并且是以波动的形式进行循环往复。没有开始也没有结尾，一切都是这么的自然。 这就是《周易》里所说的——无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦…… 无极，就是没有起点和终点，永恒流动。 太极，就是阴阳二气，阳清轻，阴浊重，清者上升，浊者下降，循环往复。
两仪，就是阴阳 二气相互作用，形成阴阳气流，推动万物运行。 四象，就是阴阳交合形成的四种状态：少阴，少阳，太阴，太阳。它们的力量对比关系是：阳极生阴，阴极生阳。它们所处的方位是：东南西北。