矇五行属什么？
“矇”，字从目从明。《说文》释曰：“矇，目盲也。从目，明声。”“蒙”亦如此释义。 由此可知，“曚昽”“矇眬”“蒙眬”之“朦、濛”音同形异，皆由“矇”或“蒙”而来。 “朦胧”一词的“胧”字古读若“隆”[lǒnɡ]，是形容月或星的周围带有浓雾的样子；又指月光不亮。可见“朦胧”的“胧”字与“光明”之“明”关系密切。而“朦胧”的本义则是指月亮初出时模糊不清的样子（今普通话读音nóng）——这正与“瞑”（月不出）相对。 那么，先秦诸子是否已经用“溟漠”来表示“昏暗”“阴沉”“迷糊”的意思呢？答案是肯定的。
比如《庄子·天下》曰：“真积力久则入，故曰朝彻。何谓‘朝彻’？曰：‘见素抱朴，少私寡欲。’‘朝彻’之说，何谓者也？曰：‘无听之以耳，而听之以心；无观之以目，而观之以貌。’……其言甚无非，其行颇不合。……故曰‘知白守黑，神明乃来’。此曰‘朝彻’。”
又如《战国策·韩策二》曰：“楚王曰：寡人甚不明，愿使者各直言寡人之过不足。”
又如《礼记·檀弓下》曰：“君赐吃，食乾肉。宾者曰：‘少浸哉！’子蒲曰：‘何少之有？夫君之赐也，虽有干肉，潮湿不行。’” 以上三例中的“暝”“冥”“溟”即“昬”“閔”“黽”，发音[mǐnɡ]，意思都是“暗”。而“昧”和“迷”的本义也是“暗”。不过它们所表达的“暗”含有明显的感情色彩——“昧”指因畏惧、惭愧等而眼神昏乱；“迷”指因迷惑、迷恋而看不清方向。