“斧”属于“金”，而“砍”这个字在传统相法中则属于“木”——因为“刀”是“木”，而古代武器中的刀、枪、剑等大部分都有木柄（只有极少数是青铜或铁制的），所以这些武器的“型”都属于“木”。 当然这种分类方法比较粗放且带有较强的主观性——毕竟不同地域的人的武器用词和观念是有差异的(比如中原一带称“刀”为“刀”而江南地带称“刀”为“刀”，而两湖川渝地区则大部分称“刀”为“刀”)；
不过这种传统的分法却正对应了中医学中“五劳所伤”中“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋”的理论，可见古人是非常重视“劳逸结合”的…… 而事实上，现代人体工学认为最适合人体形态的坐姿并不是“久坐”！ 现代人体工学认为，人坐在椅子上身体最好微微向后，同时背部要有正确的支撑，臀部要充分坐稳；
另外腿部和膝盖下面垫一薄垫有助于血液循环，长期保持一个姿势会阻碍血液流通导致腰酸背痛，因此在办公过程中应该经常改变坐姿，适当活动一下关节，伸伸懒腰都是很有必要的。
柴昊男优质答主题主好，我对于五行的理解是，它是古代中国用来描述物质运动和存在状态的一种工具或概念模型(因为语言本身的限制，它不可能是一种准确的语言表述) 。 所以“砍”这种动词本身不能构成一种五行之一。
比如水，山，木之类都是自然物，而且它们的形态和状态都可以用一种抽象的符号来表示；火就是燃烧的火苗之类的，它的形状也易于表达为某种图形。 但你说的砍就不可以了。它只能是一个动作或者一个行为。虽然这个行为的主体是人，但从广义来讲它可以代表一切有生命或者有灵性的东西的某种动作、行为——甚至可以说人通过这种行为体现了他们的意志，但这种行为本身却不能作为独立的形式而存在，因为它太模糊了。所以不能用砍来表示任何具体的五行属性。。。如果要说的话只能说某某属土（燥）性比较强，或者说某人生辰八字里面某个干支比较旺。 这并不是说五行不是自然界的事物或者现象，而是说它们是一种描述自然界的方法，而不是自然科学意义上的实体对象。当然这些自然界的对象是可以影响人类社会的行为，但是它们的作用是间接的而不是直接的——直接作用于人的不是大自然，而是人自身。
