宥曦五行属什么？
“宥”，左右结构、左宽右窄型；形符“宀”，音符“句”“酉”。 “字义” ①《说文》解释为：“宥，宽也。从宀，句声。”段注云：“本作宥，下或加心。”可见“宥”字的本义是宽大，与“严”相对……②《尔雅·释诂》中：“宥，闲也。”章炳麟《新方言·释言》：“今俗别以宥训闲者，字之误。”——故此“宥”可引申为宽容、饶恕的意思了。
③《周礼·司谏》中有：“王日一举，大夫士曰再举。过日三举者，君恶之；过月四举者，大夫恶之。”孙让释文引李巡曰：“君一月三赦。”唐贾公彦疏：“月小二月，二月二十四气，合六十日，六旬为一岁。一岁之中，二月最为凶暴。今正月建寅，二月建卯，正是木盛之时。君子于此时，慎戒其怒。若犯颜色，惟两举可矣。过此二者，君恶之。”——这就是“二桃杀三士”的典故出处和来源，这里的“二举”指两次谏诤的机会。后来就用“二举”来指代“宽恕”。如元马致远《任风子》第三折：“念君恩重，望帝乡，几回回，目断人肠……”又《黄粱梦》第一折：“我若在梦中叫嚷，惊醒了神仙，惹下了祸殃，教我如何抵当！有罪的人遭着无罪的刑伤，这却是冤枉。早是我浑家救了我，不然时，怎生得往还家乡。多谢夫人再造之恩，此恩难偿。他那玉帝面前，怎生说得话儿央及他？因此上感念夫妻之情，笑吟吟再上兰房。——则愿得你广施法力，再替俺消禳。”（全剧一句“二举”）
④《庄子·秋水》篇：“河伯欣然自满，以为天下之美尽归于己。”成玄英疏：“河伯，水神，姓冯，名字夷。”——这里指黄河水神。
⑤《汉书·刑法志》：“哀帝即位，召丞相孔光等入殿，诏问‘郡国贡士各有所出’，光对曰：‘先王郊祀天地而系祝史，言天地有德，可以祈福。今陛下奉承圣祖，修治祠宫，诸所祠祀，丰洁粢盛，故皆献吉。’”南朝·梁·萧统《文选序》：“虽前圣之宏规，非后王之逸旨。” ——以上“宥”字的几种字义，除了第④个似乎可以用到成语中去之外，其他几个都不大可能用进现代汉语词汇里。所以“宥”的字面意义似乎也并不显得特别丰富，然而因为它能构成双音词和多音词，所以表达意思还是相当广博的。
“曦”，右上结构、左窄右宽型；上下都有形旁。 “字义” ①《说解》解释为：“羲，太始之气。从日，希声。”东汉·许慎原意谓“羲”即是太阳。然则此处“羲”字显然借做了表示宇宙本原的“太始”。
②晋张华的《博物志》卷十：“尧在位七十年，舜自朔方来，见尧，尧赐舜服牛乘马，羿射九曜，羲和育十二木。”又同卷：“汤以七月受命，至明年四月，有焰草之异，于是舜复咨四岳，汤乃伐桀。”“九曜”即是“日月五星加上金木水火土”，“十二木”就是“春木、夏木、秋木、冬木”。
③《晋书·宣帝纪论》：“炎精忽亡，羲晖不彰。”——“炎精”即火精。“羲晖”指太阳。 ④《梁书·萧衍传》：“朕思帝喾之时，尧膺大业，皆父昭而母明，《易》称‘大人虎变’，《春秋》称‘昭穆’，盖指此事。今宜称‘昭穆’，为吾年谥。”北魏·郦道元注《水经》：“《晋书》曰：吴主孙权死，谥曰大皇帝。”——此“羲”字用作“帝羲”解。