地支与五行如何对应？
首先，纠正一个误区：八字中的五行并非根据天干地支对应的。比如甲子日甲子时，子属水，甲属木，有说水火既济的，也有说木生火的，到底孰是孰非？ 其实，五行生克的原理来源于阴阳之理，即“孤阴不生，独阳不长”，所以五行的相生相克是围绕阴阳这个中心而展开的。 地支中，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是十个地支，其中阳支5个（子寅午戌），阴支5个（丑辰未亥）；天干中，阳干5个（甲丙戊庚壬），阴干5个（乙丁己辛癸）。
古人以十天干为阴阳十个地支的中心，即：甲为阳木，乙为阴木；丙为阳火，丁为阴火；戊为阳土，己为阴土；庚为阳金，辛为阴金；壬为阳水，癸为阴水。 然后依据五行“土生金”“木克土”等规律推出其余五行。如此推来，其实只有五个五行——水木火土金水，因为阳干生阳支，阴干生阴支。
那么为什么天干没有中气？因为五行是围绕阴阳两干而展开的，阴阳相对平衡，犹如太极图一样。而地支有三组阴阳，每一组阴阳有一个中气，如子午均为阳极，其中午又为阳中之阳，故地支有“一阴一阳谓之道”之说。 天干与地支的关系并非简单的一一对应关系，而是阴阳配合之后形成的一个个五行局。也就是十神组合。
题主这个问题其实可以这样问：如何在十二地支中区分其阴阳属性？ 要回答这个问题，就需要了解地支三合、三会的情况。 因为天地之间万事万物都是处于不断运动变化状态的，因此用单一的天干地支无法完整地表达时间信息。于是古人就使用了“合”这一概念，从而组成一个个局，用以表述复杂的时间信息。
什么是合？合就是阴阳相逢之意。
地支三合： 由于午未相合，戌亥相冲，所以子午戌亥四柱其实就是阴阳干支相会的四种情况。 而地支三会： 正是由于寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。
了解了以上知识后，题主的问题就很好回答了： 地支的阴阳属性其实很简单，只要看其三合或三会情况即可。 比如子水，由于子丑合化土，所以子丑同属阴；又由于午戌会火，所以午未同属阳。由此可判断，子为阴，午为阳。 其他各支同理可判断阴阳。
十二地支中属木的有两个：为寅、卯，它代表春天的生长，有旺盛的生物能。寅为孟春之木，长在山路，质坚而性烈，具有耐寒力，其生长不顺畅而被抑遏的力量很大，俗称囚木。卯为仲春正阳之木，其条畅秀丽，生长于广阔平坦的阳明之地，有旺盛的生物能，俗称仲木。卯木力量和功能都较寅木为大。
十二地支中属火的有两个：为巳、午。它是代表夏季热能。巳为正南方的热能，被半晦暗的阴气所掩遏，其表现不十分显耀，内聚着强大的功能和力量，俗称伏火。午为正午之火，是火势最为显耀，功能和力量最为强大的时候，有灼热一切的威力，俗称午火。因此比之巳火，午火的功能和力量都要强大。
十二地支中属土的有三个：戊、己、辰、戌、丑、未。土的物象，其质坚稳厚重，其色黄黑。生发万物，养育万物，为万物之本源。土位于火水木金四行之间，所以有承上启下，联贯四方的功效。土生万物，因其功而得盈满。盈则必损，故被金、水、木、火损耗疏泄，所以土性易于不足，这是土的特点。土，按其方位分为湿土和燥土两类，其中戊、己、辰、戌为燥土，丑、未二支为湿土。以四季月份分之，则辰、戌、丑、未四支分统四时之月，戊在丙后为末夏，己在壬前为初秋，辰在寅卯之后，戌在申酉之后，丑在亥子之前，为四时正月。丑未二位，处万物荫蔽之侧，有湿气，为湿土;辰戌二位，处四时之月，时气干燥，为燥土;戊在丙火之后，火气炎热，亦燥，为燥土;己在秋金之前，金气肃杀，亦燥，为燥土。按五行相生原理，夏属火，火生土，末夏为临界月份，土气尚未衰竭。土生金，初秋是土生金的开始，因此，戊己皆统正月，均是燥土。按方位分，辰戌分司东南，亦燥，为燥土。
十二地支中属金的有两个：申、酉。金属白色，其特征为刚毅坚定，刚毅则锋利，坚定则克伐，锋利克伐之物，必有收敛之性。收敛则内聚其力，其力大而功能强。申金深藏于七月，处于未时土旺之地，金为土子，受土所制，其力难以外泄，收敛于内，力量很大，金性最烈，俗称剑锋金。酉金深藏于八月，正处金气旺盛时期，金之能量和功能都是最大的，俗称正金。
十二地支中属水的有两种：子、亥。水的物象为黑色。水性湿寒，有寒冷、沉浊、泛滥、浸染的本性。子水正值冬月，是水最旺的时节，其能量和功能都是最强的，俗称大海水。亥水，在戌土之后，被土克制，其力收敛，尚有湿气，俗称长江水。因此，子水的功与力，皆大过亥水。
